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Talleres de exégesis: los mismos pasajes en cuatro épocas

Cuatro talleres de casos, uno por época: cómo leyeron pasajes concretos los Padres, los latinos medievales, Lutero, Calvino y Whitaker, y Lightfoot con la crítica histórica. Cada taller acompaña a la síntesis de su época en la ruta de hermenéutica; conviene leerlos después de ella.

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Taller de exégesis patrística: ocho pasajes y cómo los leyeron los Padres

Ocho lecturas reales de los Padres, de Ireneo a Crisóstomo, para ver cómo trabajaban: cómo decidía Agustín una puntuación de Juan 1,1, qué hizo Atanasio con Proverbios 8,22, cómo Orígenes trató las discrepancias entre los Evangelios y qué límite le puso a la alegoría. Con los textos de los propios Padres y los estudios de Young, Fairbairn, Carter y Boersma.

Patrística33 minIntermedio

Taller de exégesis medieval: seis pasajes y cómo los leyeron los latinos

Seis lecturas reales de Gregorio Magno, Orígenes, Hugo de San Víctor, Agustín, Tomás de Aquino, Buenaventura y Honorio: Job 1,1 en tres sentidos, el arca de Noé leída por Orígenes y por Hugo, Marta y María en la Catena Aurea, un mismo símbolo en cuatro sentidos, el libro escrito por dentro y por fuera y los serafines como imagen de la Escritura. Con los textos de los propios autores y los estudios de Lubac y Moorhead.

Medieval20 minIntermedio

Taller de exégesis de la Reforma: seis pasajes y cómo los leyeron Lutero, Calvino y Whitaker

Seis lecturas reales de Lutero, Calvino y Whitaker: Efesios 5,32 y la palabra «misterio», la alegoría de Pablo en Gálatas 4, las aguas sobre el firmamento en Génesis 1, Oseas 11,1 y Mateo 2,15, el «por mí» de Gálatas 2,20 y las palabras «esto es mi cuerpo». Con los textos de los propios autores y los estudios de Pelikan, Carter y Klein, Blomberg y Hubbard.

Reforma30 minIntermedio

Taller de exégesis crítica: cinco pasajes de Gálatas y cómo los trabajó Lightfoot

Cinco notas de un comentario técnico de 1865, el de J. B. Lightfoot a Gálatas: una variante textual en Gálatas 5,1 y la regla de Bengel, la palabra «alegoría» en Gálatas 4,24 y la comparación con Filón, los «hermanos del Señor» de Gálatas 1,19 y el testimonio de Jerónimo, el juicio de Lightfoot sobre los comentaristas antiguos, de Orígenes a Agustín, y el choque de Pedro y Pablo en Antioquía (Gálatas 2,11-14) leído por Jerónimo, Agustín, Calvino, la escuela de Tubinga y el propio Lightfoot. Con los textos de Lightfoot y de Calvino y referencias a Pelikan, Carter, Cain y a los editores de Baur.

Moderna37 minIntermedio