Apocatástasis: ¿se salvarán todos?
En 543 un edicto de Justiniano condenó a quien dijera que el castigo de los demonios y de los impíos tendrá fin. Orígenes y Gregorio de Nisa habían propuesto algo cercano, Basilio y Agustín lo negaron, y la pregunta sigue discutida.
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Apología contra Rufino
Tres libros con que Jerónimo responde desde Belén a la Apología de su antiguo amigo Rufino de Aquileya: la disputa nace del prefacio con que Rufino publicó su traducción del Perì Archôn de Orígenes y acaba en una discusión sobre la fidelidad de los traductores, la autoría de la Apología de Pánfilo y la ortodoxia de ambos. Traducción castellana directa de la versión inglesa del NPNF.
Contra Celso
La respuesta de Orígenes, hacia 248, al «Discurso verdadero» de Celso, la primera crítica de conjunto del cristianismo que se conoce y que solo sobrevive en las citas de su refutador: ocho libros, en traducción castellana directa del inglés de Crombie y Cairns.
Gran Catequesis
Cómo se enseña la fe a un judío, a un griego o a un hereje: Gregorio de Nisa responde en un Prólogo y cuarenta capítulos que ordenan, por objeciones, la doctrina de Dios y del Verbo, la razón de la encarnación, la muerte y la resurrección de Cristo, el bautismo y la eucaristía. Traducción castellana directa de la versión inglesa de William Moore y Henry Austin Wilson (Nicene and Post-Nicene Fathers).
La ciudad de Dios
La obra mayor de Agustín, escrita entre 413 y 426 tras el saqueo de Roma por los godos: en los diez primeros libros responde a quienes culpan al cristianismo de la ruina del imperio; en los doce últimos recorre el origen, el curso y el fin de dos ciudades, la de Dios y la terrena. Veintidós libros, 661 capítulos, en traducción castellana directa de la versión inglesa de Marcus Dods (Nicene and Post-Nicene Fathers).
Sobre el alma y la resurrección
El diálogo de Gregorio de Nisa con su hermana Macrina, moribunda, tras la muerte de Basilio: qué es el alma, si sobrevive al cuerpo, qué son las pasiones, dónde está el alma después de morir, qué significa el castigo y cómo se entiende la resurrección. Traducción castellana directa de la versión inglesa de Moore y Wilson (Nicene and Post-Nicene Fathers).
Sobre los principios
El primer tratado sistemático de teología cristiana, en la traducción latina de Rufino (por la inglesa de Crombie), con los dos tramos que se conservan en griego —el libre albedrío (III, 1) y la lectura de la Escritura (IV, 1–3)— traducidos del original y leídos en paralelo con Rufino.