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La escuela de Alejandría: Clemente y Orígenes

La trilogía de Clemente (Protréptico, Pedagogo y Stromata) y, después, Orígenes: su perfil, Sobre los principios con el griego de la Filocalia en paralelo, el concepto de creación de la nada que ese tratado discute, el Comentario a Juan y Sobre la oración. El Pedagogo y los Stromata se publican parciales; cada ficha dice hasta dónde llega.

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Protréptico

El Protréptico de Clemente de Alejandría exhorta a los griegos a abandonar el paganismo y abrazar el cristianismo, presentando a Cristo como el verdadero Logos pedagogo de la humanidad.

Patrística247 minAvanzado

El Pedagogo

El Pedagogo de Clemente de Alejandría presenta al Logos como educador divino que guía al cristiano en la formación moral, ética y espiritual en todos los aspectos de la vida cotidiana.

Patrística481 minAvanzado

Stromata

Los Stromata de Clemente de Alejandría proponen una gnosis cristiana auténtica que integra fe y razón, Escritura y filosofía, como alternativa al gnosticismo herético.

Patrística517 minAvanzado

Orígenes de Alejandría: filosofía, Escritura y el primer sistema teológico cristiano

Orígenes de Alejandría (c. 185–254) levantó el primer edificio sistemático de la teología cristiana en el cruce entre el Platonismo Medio, la crítica gnóstica y la exégesis bíblica. Este artículo recorre su vida, su método hermenéutico, su cosmología, su teodicea y las controversias que marcaron su recepción durante diecisiete siglos.

Patrística80 minIntermedio

Sobre los principios

El primer tratado sistemático de teología cristiana, en la traducción latina de Rufino (por la inglesa de Crombie), con los dos tramos que se conservan en griego —el libre albedrío (III, 1) y la lectura de la Escritura (IV, 1–3)— traducidos del original y leídos en paralelo con Rufino.

Patrística596 minAvanzado

Creatio ex nihilo: la creación divina de la nada

La doctrina de la creación ex nihilo afirma que Dios creó el universo de la nada, no de materia preexistente, fundamentando la soberanía divina y la contingencia de todo lo creado.

Patrística21 minIntermedio

Comentario al Evangelio de Juan

La parte del comentario de Orígenes al cuarto Evangelio que tradujo Allan Menzies: el Evangelio como primicia de las Escrituras, los títulos de Cristo y el Logos (libros I y II), Juan el Bautista (VI) y las discrepancias entre los evangelistas (X), en traducción castellana directa del inglés.

Patrística473 minAvanzado

Sobre la oración

El tratado de Orígenes sobre la oración, escrito en Cesarea entre 232 y 235 para Ambrosio y Tatiana: por qué orar si Dios lo sabe todo, a quién se dirige la oración, el Padrenuestro comentado frase a frase y cómo orar. En traducción castellana directa de la versión inglesa atribuida a William A. Curtis.

Patrística196 minIntermedio