Marción: un evangelio y diez cartas de Pablo
Herejía CondenadaMarción rechazó el Antiguo Testamento, leyó un Lucas sin su comienzo y diez cartas de Pablo, y su Iglesia duró siglos; de él mismo no se conserva una línea. Lo que se cuenta viene de Justino, Ireneo, Tertuliano, Hipólito y Epifanio, que no coinciden ni en cuántos principios admitía, y Judith Lieu sostiene que cada uno describe a su propio Marción.
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Figuras Históricas
Defensores de la Herejía
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Refutadores Ortodoxos
Clemente de Alejandría y el gnóstico cristiano
Alejandría, Egipto
Hipólito de Roma: el último teólogo griego de Roma y la cuestión de los dos Hipólitos
Roma
Ireneo de Lyon: creación, Escritura y recapitulación
Lyon, Galia
Justino Mártir: un filósofo cristiano en Roma
Flavia Neápolis (Nablus), Palestina
Tertuliano de Cartago: regla de fe, disciplina y latín teológico
Cartago, Norte de África
Escritos Relacionados (8)
Contra las herejías
La obra mayor de Ireneo de Lyon, en cinco libros: la exposición de los sistemas gnósticos (I), su refutación por la razón (II), la respuesta desde la Escritura y la tradición apostólica (III), las palabras del Señor y la unidad de los dos Testamentos (IV) y la resurrección de la carne y el reino (V). Con las 2142 notas de la edición inglesa. Traducción castellana directa de la versión de Roberts y Rambaut (Ante-Nicene Fathers).
Contra Marción
Cinco libros en que Tertuliano refuta a Marción, para quien el Dios creador y el Padre de Jesucristo eran dos: la fuente principal sobre el primer canon marcionita, con su «Evangelio» y sus diez cartas de Pablo examinados frase a frase. Traducción castellana directa de la versión inglesa de Peter Holmes (ANF).
El cristianismo del siglo II: quién habla por los apóstoles
Hacia 112 Plinio escribió a Trajano porque no sabía qué hacer con los cristianos, y el emperador le contestó que no los buscara pero que castigara a los denunciados. En esos años, sin apóstoles vivos, las iglesias decidieron quién preside, qué se lee en la asamblea y qué se confiesa en el bautismo.
La formación del canon del Nuevo Testamento: de las «memorias de los apóstoles» a las listas del siglo IV
Ireneo defendía hacia 180 que los Evangelios son cuatro, Atanasio dio en 367 la lista de los veintisiete libros y Trento, en 1546, fue el primer concilio que definió el contenido de la Biblia con anatema. Qué se leía en el culto antes de toda lista y cómo cuentan esa historia Metzger, Harnack, Gamble, Trobisch, McDonald y Kruger, con los libros de en medio del Antiguo Testamento.
Primera y Segunda Apología
Dos escritos de Justino, del siglo II, dirigidos al emperador Antonino Pío y al Senado de Roma: la petición de que los cristianos no sean condenados solo por su nombre, la prueba por las profecías y una descripción detallada del bautismo, la eucaristía y la reunión del domingo. Traducción castellana directa de la versión inglesa de las Ante-Nicene Fathers.
Refutación de todas las herejías
El catálogo de herejías más amplio del cristianismo antiguo, atribuido a Hipólito de Roma: un libro sobre los filósofos griegos, otro sobre astrólogos y magos, cinco sobre las sectas gnósticas y una denuncia de Noeto y del obispo Calixto, con la tesis de que toda herejía copia a algún filósofo pagano. Libros I y IV–X (los II y III se perdieron). Traducción castellana directa de la versión inglesa de MacMahon (Ante-Nicene Fathers).
Sobre la carne de Cristo
¿Qué carne tuvo Cristo, y por qué importa para la resurrección? Tertuliano responde a Marción, Apeles y los valentinianos, que la tenían por apariencia, por préstamo de los astros o por «espíritu»: una carne humana, nacida de una virgen. Traducción castellana directa de la versión inglesa de Peter Holmes (ANF).
Sobre la prescripción de los herejes
El tratado de Tertuliano contra todas las herejías: por qué no se discute con ellas desde las Escrituras, la regla de fe, la «prescripción» que da título a la obra y las iglesias que guardan lo recibido de los apóstoles. Cuarenta y cuatro capítulos en traducción castellana automática, directa del latín de la edición de Delphi.