Tratados

En Isaías: «Clama a voz en cuello, dice él, y no te detengas; alza tu voz como trompeta; anuncia a mi pueblo sus pecados, y a la casa de Jacob sus iniquidades. Me buscan de día en día, y desean conocer mis caminos, como pueblo que practica la justicia y no ha abandonado el juicio de Dios. Me piden ahora un juicio justo, y desean acercarse a Dios, diciendo: ¿Qué! Porque ayunamos, y no lo viste; humillamos nuestras almas, y no lo supiste. Porque en los días de vuestro ayuno se hallan vuestros propios gustos; pues o atormentáis a los que os están sujetos, o ayunáis para contiendas y juicios, o herís con puños a vuestros prójimos. ¿Para qué ayunáis para mí, de modo que hoy se oiga vuestra voz en clamor? No he escogido este ayuno, sino que el hombre humille su alma. Y si doblas tu cuello como anillo, y tiendes debajo de ti saco y ceniza, ni aun así se llamará ayuno aceptable. No he escogido un ayuno tal, dice el Señor; sino desata todo nudo de iniquidad, suelta las ataduras de los contratos injustos. Deja ir libres a los oprimidos, y rompe todo contrato injusto. Parte tu pan con el hambriento, y a los pobres sin hogar introdúcelos en tu casa. Si ves al desnudo, cúbrelo; y no desprecies a los de tu propia carne en tu casa. Entonces brotará tu luz como el alba, y tus vestiduras se levantarán pronto; y tu justicia irá delante de ti, y la gloria de Dios te rodeará. Entonces clamarás, y Dios te oirá; mientras aún estés hablando, él dirá: Heme aquí.» Sobre esto mismo en Job: «He preservado al pobre de la mano del poderoso; y he ayudado al huérfano, que no tenía quien le ayudara. La boca de la viuda me bendecía, porque yo era el ojo del ciego; fui también el pie del cojo, y el padre de los débiles.» De esto mismo en Tobías: «Y dije a Tobías: Hijo mío, ve y trae a cualquier pobre que halles de entre nuestros hermanos, que aún tenga a Dios en su mente con todo su corazón. Tráelo aquí, y comerá mi comida juntamente conmigo. Mira, te espero, hijo mío, hasta que vuelvas.» También en el mismo lugar: «Todos los días de tu vida, hijo mío, ten a Dios en tu mente, y no quebrantes sus preceptos. Haz justicia todos los días de tu vida, y no andes por camino de iniquidad; porque si obras con verdad, habrá respeto de tus obras. Da limosna de tus bienes, y no apartes tu rostro de ningún pobre. Así sucederá que el rostro de Dios no se apartará de ti. Según tengas, hijo mío, así haz: si tienes abundantes bienes, da más limosna de ellos; si tienes poco, comunica aun de ese poco. Y no temas cuando des limosna: te atesoras una buena recompensa para el día de la necesidad; porque la limosna libra de la muerte, y no deja ir a las tinieblas. La limosna es una buena obra para todos los que la hacen ante el Dios altísimo.» Sobre esto mismo en Salomón, en los Proverbios: «El que tiene piedad del pobre presta al Señor.» También en el mismo lugar: «El que da al pobre nunca padecerá necesidad; mas el que aparta su ojo tendrá mucha penuria.» También en el mismo lugar: «Los pecados se purgan con la limosna y la fe.» De nuevo, en el mismo lugar: «Si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; y si tuviere sed, dale de beber; porque haciendo esto amontonarás carbones encendidos sobre su cabeza.» De nuevo, en el mismo lugar: «Como el agua apaga el fuego, así la limosna apaga el pecado.» En el mismo lugar, en Proverbios: «No digas: Vete, y vuelve; mañana te daré; cuando puedes hacer el bien inmediatamente. Porque no sabes lo que podrá suceder el día venidero.» También en el mismo lugar: «El que cierra sus oídos para no oír al débil, clamará él también a Dios, y no habrá quien le oiga.» También en el mismo lugar: «El que tiene su conversación sin mancha en justicia, deja hijos benditos.» En el mismo lugar, en el Eclesiástico: «Hijo mío, si tienes, haz bien por ti mismo, y presenta a Dios ofrendas dignas; recuerda que la muerte no tarda.» También en el mismo lugar: «Encierra la limosna en el corazón del pobre, y ella rogará por ti contra todo mal.» Sobre esto mismo en el salmo treinta y seis, que la misericordia aprovecha también a la posteridad: «Fui joven, y he envejecido también; y no he visto al justo desamparado, ni a su descendencia mendigando el pan. Todo el día es misericordioso y presta; y su descendencia es bendita.» De esto mismo en el salmo cuarenta: «Bienaventurado el que piensa en el pobre y en el necesitado: en el día malo lo librará Dios.» También en el salmo ciento once: «Repartió, dio a los pobres; su justicia permanece de generación en generación.» De esto mismo en Oseas: «Misericordia quiero y no sacrificio, y conocimiento de Dios más que holocaustos.» De esto mismo también en el Evangelio según Mateo: «Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.» También en el mismo lugar: «Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.» También en el mismo lugar: «Atesorad para vosotros tesoros en el cielo, donde ni polilla ni orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan; porque donde está vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.» También en el mismo lugar: «El reino de los cielos es semejante a un mercader que busca buenas perlas; y cuando halló una perla preciosa, fue y vendió todo lo que tenía, y la compró.» Que aun una obra pequeña es de provecho, también en el mismo lugar: «Y cualquiera que dé de beber a uno de estos más pequeños un vaso de agua fría en nombre de discípulo, en verdad os digo, su recompensa no perecerá.» Que a nadie se ha de negar la limosna, también en el mismo lugar: «Da a todo el que te pida; y al que quiera tomar prestado de ti, no le vuelvas la espalda.» También en el mismo lugar: «Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. Él dice: ¿Cuáles? Jesús le dice: No matarás, no cometerás adulterio, no darás falso testimonio, honra a tu padre y a tu madre; y amarás a tu prójimo como a ti mismo. El joven le dice: Todo esto lo he guardado; ¿qué me falta aún? Jesús le dice: Si quieres ser perfecto, ve, vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.» También en el mismo lugar: «Cuando el Hijo del hombre venga en su majestad, y todos los ángeles con él, entonces se sentará sobre el trono de su gloria; y todas las naciones serán reunidas delante de él; y separará a los unos de los otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos; y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda. Entonces dirá el Rey a los que estén a su derecha: Venid, benditos de mi Padre, recibid el reino preparado para vosotros desde el principio del mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me acogisteis; estuve desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. Entonces le responderán los justos, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos forastero, y te acogimos; desnudo, y te vestimos? ¿Y cuándo te vimos enfermo, y en la cárcel, y vinimos a ti? Y respondiendo el Rey, les dirá: En verdad os digo que, en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis. Entonces dirá a los que estén a su izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles; porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; fui forastero, y no me acogisteis; estuve desnudo, y no me vestisteis; enfermo, y en la cárcel, y no me visitasteis. Entonces responderán también ellos, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, o sediento, o forastero, o desnudo, o enfermo, o en la cárcel, y no te servimos? Y él les responderá: En verdad os digo que, en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco a mí lo hicisteis. E irán éstos al suplicio eterno, pero los justos a la vida eterna.» Sobre esto mismo en el Evangelio según Lucas: «Vended vuestros bienes, y dad limosna.» También en el mismo lugar: «El que hizo lo de dentro, hizo también lo de fuera. Pero dad limosna, y he aquí que todo os será limpio.» También en el mismo lugar: «He aquí, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado. Y Jesús le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa, puesto que también él es hijo de Abraham.» De esto mismo también en la segunda Epístola a los Corintios: «Que vuestra abundancia supla la necesidad de ellos, para que también la abundancia de ellos supla vuestra necesidad, a fin de que haya igualdad; como está escrito: El que mucho tenía, no tuvo de más; y el que poco, no tuvo de menos.» También en el mismo lugar: «El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra con bendición, también segará con bendición. Pero cada uno haga según lo que ha propuesto en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad; porque Dios ama al que da con alegría.» También en el mismo lugar: «Como está escrito: Repartió, dio a los pobres; su justicia permanece para siempre.» Igualmente en el mismo lugar: «Y el que da semilla al que siembra, dará también pan para comer, y multiplicará vuestra sementera, y aumentará los frutos de vuestra justicia; para que en todo seáis enriquecidos.» También en el mismo lugar: «La administración de este servicio no sólo suple lo que falta a los santos, sino que abunda en muchas acciones de gracias a Dios.» De esto mismo en la Epístola de Juan: «Quien tiene bienes de este mundo, y ve a su hermano padecer necesidad, y le cierra sus entrañas, ¿cómo mora el amor de Dios en él?» De esto mismo en el Evangelio según Lucas: «Cuando hagas una comida o una cena, no llames a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus vecinos, ni a los ricos; no sea que ellos también te inviten a ti, y se te haga recompensa. Mas cuando hagas un banquete, llama a los pobres, a los débiles, a los ciegos y a los cojos; y serás bienaventurado, porque ellos no tienen con qué recompensarte; pero te será recompensado en la resurrección de los justos.»

En la segunda Epístola de Pablo a los Corintios: Si hay pronta voluntad, es acepta según lo que uno tiene, no según lo que no tiene; ni sea para otros alivio, y para vosotros carga.

En Malaquías: «¿No nos ha creado un solo Dios? ¿No hay un solo Padre de todos nosotros? ¿Por qué ciertamente habéis abandonado cada uno a su hermano?» Sobre esto mismo según Juan: «La paz os dejo, mi paz os doy.» También en el mismo lugar: «Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros, como yo os he amado. Nadie tiene mayor amor que este, que uno dé su vida por sus amigos.» También en el mismo lugar: «Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.» También en el mismo lugar: «En verdad os digo que, si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa, todo lo que pidan les será dado por mi Padre que está en los cielos. Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.» Sobre esto mismo en la primera Epístola a los Corintios: «Y yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo. Os di a beber leche, no carne; porque aún erais pequeños, y no podíais soportarlo; ni aun ahora podéis. Porque todavía sois carnales: pues habiendo entre vosotros emulación, y contiendas, y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis según el hombre?» Igualmente en el mismo lugar: «Y si tuviese toda la fe, de modo que trasladase montañas, pero no tengo caridad, nada soy. Y si repartiese todos mis bienes para alimento, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, pero no tengo caridad, de nada me sirve. La caridad es magnánima; la caridad es benigna; la caridad no envidia; la caridad no obra falsamente; no se envanece; no se irrita; no piensa mal; no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. Todo lo ama, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. La caridad nunca dejará de ser.» Sobre esto mismo a los Gálatas: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Pero si os mordéis y os acusáis unos a otros, mirad que no seáis consumidos unos por otros.» Sobre esto mismo en la Epístola de Juan: «En esto se manifiestan los hijos de Dios y los hijos del diablo. Todo aquel que no es justo no es de Dios, y el que no ama a su hermano. Porque el que odia a su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él.» También en el mismo lugar: «Si alguno dice que ama a Dios, y odia a su hermano, es mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ve, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ve?» Sobre esto mismo en los Hechos de los Apóstoles: «Pero la multitud de los que habían creído era de un solo corazón y una sola alma; ni había entre ellos distinción alguna, ni estimaban como propio nada de los bienes que poseían; sino que todas las cosas les eran comunes.» Sobre esto mismo en el Evangelio según Mateo: Si vas a ofrecer tu ofrenda en el altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti; deja tu ofrenda delante del altar, y vete; reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y ofrece tu ofrenda en el altar. También en la Epístola de Juan: «Dios es amor; y el que mora en amor mora en Dios, y Dios en él.» También en el mismo lugar: «El que dice que está en la luz, y odia a su hermano, es mentiroso, y anda en tinieblas hasta ahora.»

En el Evangelio según Juan: «Nadie puede recibir cosa alguna, si no le fuere dada del cielo.» También en la primera Epístola de Pablo a los Corintios: «Porque, ¿qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido?» También en el primero de los Reyes: «No te gloríes, ni hables cosas altivas, y no salgan de tu boca discursos grandiosos, porque el Señor es un Dios de sabiduría.» También en el mismo lugar: «El arco de los poderosos se ha debilitado, y los débiles están ceñidos de fuerza.» De esto mismo en los Macabeos: «Es justo estar sometido a Dios, y que un mortal no piense cosas iguales a Dios.» También en el mismo lugar: «Y no temas las palabras de un hombre pecador, porque su gloria será basura y gusanos. Hoy será ensalzado, y mañana no será hallado; porque se ha convertido en su tierra, y su pensamiento ha perecido.»

En Isaías: «Así dice el Señor Dios: El cielo es mi trono, y la tierra el escabel de mis pies. ¿Qué casa me edificaréis, o cuál es el lugar de mi descanso? Porque todas esas cosas las ha hecho mi mano, y todas esas cosas son mías. ¿Y sobre quién más pondré mis ojos, sino sobre el humilde y manso, y sobre el que tiembla ante mis palabras?» De esto mismo en el Evangelio según Mateo: «Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.» De esto mismo también, según Lucas: «El que fuere el menor entre todos vosotros, ese será grande.» También en el mismo lugar: «Todo el que se ensalza será humillado, y todo el que se humilla será ensalzado.» De esto mismo a los Romanos: «No seas altivo, sino teme; porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, (cuídate) no sea que tampoco te perdone a ti.» De esto mismo en el salmo trigésimo tercero: Y Él salvará a los humildes de espíritu. También a los Romanos: «Dad a todos lo que se les debe: tributo a quien tributo, impuesto a quien impuesto, temor a quien temor, honor a quien honor; no debáis nada a nadie, sino amaros los unos a los otros.» También en el Evangelio según Mateo: «Aman el primer lugar en los banquetes, y los primeros asientos en las sinagogas, y los saludos en la plaza, y ser llamados por los hombres Rabí. Pero vosotros no os hagáis llamar Rabí, porque uno solo es vuestro Maestro.» También en el Evangelio según Juan: «El siervo no es mayor que su señor, ni el apóstol mayor que Aquel que lo envió. Si sabéis estas cosas, bienaventurados seréis si las hacéis.» También en el salmo octogésimo primero: «Haced justicia al pobre y al humilde.»

En Salomón: «El horno prueba los vasos del alfarero, y la prueba de la tribulación a los hombres justos.» También en el salmo quincuagésimo: «El sacrificio para Dios es un espíritu contrito; un corazón contrito y humillado Dios no lo despreciará.» También en el salmo trigésimo tercero: «Dios está más cerca de los contritos de corazón, y Él salvará a los humildes de espíritu.» También en el mismo lugar: «Muchas son las aflicciones de los justos, pero de todas ellas los librará el Señor.» De esto mismo en Job: «Desnudo salí del vientre de mi madre, desnudo también iré bajo la tierra: el Señor dio, y el Señor ha quitado: como ha placido al Señor, así se ha hecho; bendito sea el nombre del Señor. En todas estas cosas que le acontecieron, Job no pecó en nada con sus labios a la vista del Señor.» Acerca de esto mismo en el Evangelio según Mateo: «Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.» También según Juan: «Estas cosas os he hablado, para que en mí tengáis paz. Pero en el mundo tendréis aflicción; pero tened confianza, porque yo he vencido al mundo.» Acerca de esto mismo en la segunda Epístola a los Corintios: «Me fue dado un aguijón en la carne, un mensajero de Satanás para abofetearme, a fin de que no me ensalce. Por lo cual tres veces rogué al Señor, que se apartara de mí. Y Él me dijo: Mi gracia te basta; porque la fuerza se perfecciona en la debilidad.» Acerca de esto mismo a los Romanos: «Nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Y no solo esto, sino que también nos gloriamos en las aflicciones: sabiendo que la aflicción produce paciencia; y la paciencia, experiencia; y la experiencia, esperanza; y la esperanza no confunde; porque el amor de Dios ha sido infundido en nuestros corazones por el Espíritu Santo, que nos ha sido dado.» Sobre este mismo asunto, según Mateo: «¡Cuán ancho y espacioso es el camino que conduce a la muerte, y muchos son los que entran por él! ¡Cuán estrecho y angosto es el camino que conduce a la vida, y pocos son los que lo hallan!» De esto mismo en Tobías: «¿Dónde están tus justicias? Mira lo que sufres» También en la Sabiduría de Salomón: «En los lugares de los malvados gimen los justos; pero en su ruina los justos abundarán.»

Pablo el apóstol a los Efesios: «No contristéis al Espíritu Santo de Dios, en el cual fuisteis sellados para el día de la redención. Toda amargura, y ira, e indignación, y gritería, y blasfemia, sea quitada de vosotros.»

En Salomón en los Proverbios: «Mejor es el hombre paciente que el hombre fuerte; pues el que refrena su ira es mejor que el que toma una ciudad.» También en el mismo lugar: «El hombre imprudente declara su ira el mismo día, pero el hombre astuto esconde su deshonra.» De esto mismo a los Efesios: «Airaos, y no pequéis. No se ponga el sol sobre vuestra ira.» También en el Evangelio según Mateo: «Habéis oído que fue dicho por los antiguos: No matarás; y todo el que matare será culpable de juicio. Pero yo os digo, que todo el que se enoja con su hermano sin causa será culpable de juicio.»

A los Gálatas: «Cada uno considerando a los demás, no sea que también vosotros seáis tentados. Llevad las cargas los unos de los otros, y así cumpliréis la ley de Cristo.»

En Jeremías: «No se gloríe el sabio en su sabiduría, ni se gloríe el fuerte en su fuerza, ni se gloríe el rico en sus riquezas; sino que el que se gloría, gloríese en esto: en entender y conocer que yo soy el Señor, que hago misericordia, y juicio, y justicia sobre la tierra, porque en ellas está mi complacencia, dice el Señor.» De lo mismo en el salmo quincuagésimo cuarto: «En el Señor he esperado; no temeré lo que el hombre pueda hacerme.» También en el mismo lugar: «A nadie sino a Dios solo está sujeta mi alma.» También en el salmo cxvii: «No temeré lo que el hombre pueda hacerme; el Señor es mi ayudador.» También en el mismo lugar: «Bueno es confiar en el Señor más que confiar en el hombre; bueno es esperar en el Señor más que esperar en los príncipes.» De esto mismo en Daniel: «Pero Sadrac, Mesac y Abednego respondieron y dijeron al rey Nabucodonosor: Oh rey, no hay necesidad de responderte acerca de este asunto. Porque Dios, a quien servimos, es poderoso para librarnos del horno de fuego ardiente; y Él nos librará de tu mano, oh rey. Y si no, has de saber que no servimos a tus dioses, y no adoramos la imagen de oro que has levantado.» Asimismo en Jeremías: «Maldito el hombre que tiene esperanza en el hombre; y bienaventurado el hombre que confía en el Señor, y su esperanza será en Dios.» Acerca de esto mismo en Deuteronomio: «Adorarás al Señor tu Dios, y a Él solo servirás.» De esto mismo a los Romanos: «Y adoraron y sirvieron a la criatura, abandonando al Creador. Por lo cual también Dios los entregó a pasiones ignominiosas.» De esto también en Juan: «Mayor es Aquel que está en vosotros que el que está en este mundo.»

En Isaías: «Buscad al Señor; y cuando le hayáis hallado, invocadle. Pero cuando Él se haya acercado a vosotros, deje el malvado sus caminos, y el hombre injusto sus pensamientos: y vuélvase al Señor, y alcanzará misericordia, porque Él perdonará abundantemente vuestros pecados.» De esto mismo en Salomón: «He visto todas las obras que se hacen bajo el sol; y he aquí, todo es vanidad.» De esto mismo en Éxodo: «Pero así lo comeréis; con vuestros lomos ceñidos, y vuestros zapatos en vuestros pies, y vuestros bastones en vuestras manos: y lo comeréis de prisa, porque es la Pascua del Señor.» De esto mismo en el Evangelio según Mateo: «No os afanéis, diciendo: ¿Qué comeremos? O, ¿qué beberemos? O, ¿con qué nos vestiremos? Porque estas cosas las buscan las naciones. Pero vuestro Padre sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. Buscad primero el reino de Dios, y su justicia; y todas estas cosas os serán añadidas.» Asimismo en el mismo lugar: «No os afanéis por el mañana, porque el mañana se afanará por sí mismo. Basta al día su propio mal.» Asimismo en el mismo lugar: «Nadie que mira atrás y pone su mano en el arado es apto para el reino de Dios.» También en el mismo lugar: «Mirad las aves del cielo: porque no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas?» Acerca de esto mismo, según Lucas: «Tened ceñidos vuestros lomos, y encendidas vuestras lámparas; y sed como hombres que esperan a su señor, cuando vuelve de las bodas; para que, cuando venga y llame, le abran. Bienaventurados aquellos siervos, a quienes su señor, cuando venga, halle velando.» De esto mismo en Mateo: «Las zorras tienen madrigueras, y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar su cabeza.» También en el mismo lugar: «Todo el que no abandona todo lo que tiene, no puede ser mi discípulo.» De esto mismo en la primera a los Corintios: «No sois vuestros, porque habéis sido comprados por un gran precio. Glorificad y llevad a Dios en vuestro cuerpo.» También en el mismo lugar: «El tiempo es limitado. Queda, por tanto, que tanto los que tienen esposas sean como si no las tuvieran, y los que lloran como los que no lloran, y los que se alegran como los que no se alegran, y los que compran como los que no compran, y los que poseen como los que no poseen, y los que usan de este mundo como los que no usan de él; porque la figura de este mundo pasa.» También en el mismo lugar: «El primer hombre es del barro de la tierra, el segundo hombre del cielo. Como es el de barro, tales son también los que son de barro; y como es el celestial, tales también son los celestiales. Y así como hemos llevado la imagen del que es de barro, llevemos también su imagen, la de Aquel que es del cielo.» De esto mismo a los Filipenses: «Todos buscan lo suyo propio, y no las cosas que son de Cristo; cuyo fin es la destrucción, cuyo dios es su vientre, y su gloria es para su confusión, que piensan en las cosas terrenales. Porque nuestra conversación está en el cielo, de donde también esperamos al Salvador, nuestro Señor Jesucristo, que transformará el cuerpo de nuestra humillación, conformado al cuerpo de su gloria.» De esto mismo a los Gálatas: «Pero lejos esté de mí gloriarme, excepto en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo está crucificado para mí, y yo para el mundo.» Acerca de esto mismo a Timoteo: «Ningún hombre que combate por Dios se enreda en los negocios mundanos, a fin de agradar a Aquel a quien se ha aprobado. Pero si un hombre contendiere, no será coronado a menos que luche legítimamente.» De esto mismo a los Colosenses: «Si habéis muerto con Cristo a los elementos del mundo, ¿por qué aún, como si vivierais en el mundo, seguís cosas vanas?» También acerca de esto mismo: «Si habéis resucitado juntamente con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios. Atended a las cosas de arriba, no a las que están en la tierra; porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Pero cuando Cristo, vuestra vida, apareciere, entonces también vosotros apareceréis con Él en gloria.» De esto mismo a los Efesios: Despojaos del hombre viejo de la antigua conversación, que está corrompido, según los deseos del engaño. Pero renovaos en el espíritu de vuestra mente, y revestíos del hombre nuevo, el que según Dios está ordenado en justicia, y santidad, y verdad. De esto mismo en la Epístola de Pedro: «Como extranjeros y peregrinos, abstenéos de los deseos carnales, que combaten contra el alma; pero tened una buena conversación entre los gentiles, para que mientras os difaman como a malhechores, sin embargo, al ver vuestras buenas obras, glorifiquen a Dios.» De esto mismo en la Epístola de Juan: «El que dice que permanece en Cristo, debe él también andar como Él anduvo.» También en el mismo lugar: «No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que está en el mundo es concupiscencia de la carne, y concupiscencia de los ojos, y la ambición de este mundo, que no es del Padre, sino de la concupiscencia de este mundo. Y el mundo pasará con su concupiscencia. Pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre, así como Dios permanece para siempre.» También en la primera Epístola de Pablo a los Corintios: «Limpiaos de la vieja levadura, para que seáis una nueva masa, como sois sin levadura. Porque también Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificada. Por tanto, celebremos la fiesta, no en la vieja levadura, ni en la levadura de malicia y maldad, sino en los panes sin levadura de sinceridad y verdad.»

En Salomón: «El hombre que jura mucho se llenará de iniquidad, y la plaga no se apartará de su casa; y si jura en vano, no será justificado.» De esto mismo, según Mateo: «(Otra vez habéis oído que fue dicho a los antiguos: No jurarás en falso, sino que cumplirás al Señor tus juramentos.) Yo os digo: No juréis en absoluto: (ni por el cielo, porque es el trono de Dios; ni por la tierra, porque es el escabel de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey; ni jurarás por tu cabeza, porque no puedes hacer un cabello blanco o negro.) Sino que vuestro hablar sea: Sí, sí; No, no: (porque lo que es más de esto, de mal procede.» ) De esto mismo en Éxodo: «No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano.»

En Éxodo: «No maldecirás ni hablarás mal del gobernante de tu pueblo.» También en el salmo trigésimo tercero: «¿Quién es el hombre que desea la vida, y ama ver días buenos? Refrena tu lengua del mal, y tus labios para que no hablen engaño.» De esto mismo en Levítico: «Y el Señor habló a Moisés, diciendo: Sacad fuera del campamento al que ha maldecido; y todos los que le oyeron pondrán sus manos sobre su cabeza, y toda la asamblea de los hijos de Israel lo apedreará.» De esto mismo en la Epístola de Pablo a los Efesios: «Ningún discurso malo salga de vuestra boca, sino el que es bueno para la edificación de la fe, para que dé gracia a los oyentes.» De esto mismo a los Romanos: «Bendición, y no maldición.» De esto mismo en el Evangelio según Mateo: «El que dijere a su hermano: ¡Necio! será reo de la Gehena de fuego.» De esto mismo, según el mismo Mateo: «Pero yo os digo, que de toda palabra ociosa que los hombres hablen, darán cuenta de ella en el día del juicio. Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.»

En Job: «Di alguna palabra contra el Señor, y muere. Pero él, mirándola, dijo: Hablas como una de las mujeres necias. Si hemos recibido los bienes de la mano del Señor, ¿por qué no soportaremos los males? En todas estas cosas que le acontecieron, Job no pecó con sus labios delante del Señor.» También en el mismo lugar: «¿Has considerado a mi siervo Job? Porque no hay ninguno como él en la tierra: varón sin queja: verdadero adorador de Dios, que se aparta de todo mal.» De lo mismo en el salmo trigésimo tercero: «Bendeciré al Señor en todo tiempo: su alabanza estará siempre en mi boca.» De esto mismo en Números: «Cese de mí su murmuración, y no morirán.» De esto mismo en los Hechos de los Apóstoles: «Pero hacia la medianoche Pablo y Silas oraban y daban gracias a Dios, y los presos los oían.» También en la Epístola de Pablo a los Filipenses: «Pero haciendo todas las cosas por amor, sin murmuraciones ni ultrajes, para que seáis sin queja, e hijos intachables de Dios.»

En Génesis: «Y Dios tentó a Abraham, y le dijo: Toma a tu único hijo a quien amas, Isaac, y ve a la tierra alta, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré.» De esto mismo en Deuteronomio: «El Señor vuestro Dios os prueba, para saber si amáis al Señor vuestro Dios con todo vuestro corazón, y con toda vuestra alma.» De esto mismo en la Sabiduría de Salomón: «Aunque a los ojos de los hombres sufrieron tormentos, su esperanza está llena de inmortalidad; y habiendo sido afligidos en pocas cosas, en muchas cosas serán felizmente ordenados, porque Dios los probó, y los halló dignos de Sí. Como oro en el horno los probó, y como holocausto los recibió. Y en su tiempo habrá respeto de ellos; juzgarán a las naciones, y dominarán sobre los pueblos; y su Señor reinará para siempre.» De esto mismo en los Macabeos: «¿No fue hallado fiel Abrahán en la tentación, y le fue contado por justicia?»

En los Proverbios de Salomón: «El mártir fiel libra su alma de los males.» También en el mismo lugar: «Entonces los justos se alzarán con gran denuedo contra aquellos que los afligieron, y que les quitaron sus trabajos. Cuando los vean, se turbarán con un horrible temor; y se asombrarán de la rapidez de su inesperada salvación, diciendo entre sí, arrepintiéndose y gimiendo con angustia de espíritu: Estos son aquellos a quienes en otro tiempo tuvimos por burla, y por semejanza de proverbio; nosotros, necios, contamos su vida por locura, y su fin sin honra. ¡Cómo son contados entre los hijos de Dios, y su suerte entre los santos! Por tanto, nos hemos extraviado del camino de la verdad, y la luz de la justicia no ha brillado sobre nosotros, y el sol no ha salido para nosotros. Nos hemos fatigado en el camino de la iniquidad y de la perdición, y hemos andado por soledades difíciles; pero no hemos conocido el camino del Señor. ¿De qué nos ha aprovechado la soberbia? ¿O qué nos ha traído la jactancia de las riquezas? Todas estas cosas han pasado como una sombra.» De esto mismo en el salmo ciento quince: «Preciosa a los ojos del Señor es la muerte de sus santos.» También en el salmo ciento veinticinco: «Los que siembran con lágrimas segarán con gozo. Andando anduvieron, y lloraron mientras echaban sus semillas; mas viniendo vendrán con gozo, alzando sus gavillas.» De esto mismo en el Evangelio según Juan: «El que ama su vida la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo la hallará para vida eterna.» También en el mismo lugar: «Pero cuando os entreguen, no os preocupéis de qué habéis de hablar; porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros.» También en el mismo lugar: «Vendrá la hora en que todo el que os mate pensará que presta servicio a Dios; pero harán esto también porque no han conocido al Padre ni a mí.» De esto mismo, según Mateo: «Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia; porque de ellos es el reino de los cielos.» También en el mismo lugar: «No temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; temed más bien a Aquel que puede matar el alma y el cuerpo en la Gehena.» También en el mismo lugar: «A cualquiera que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos; pero al que me niegue delante de los hombres, yo también le negaré delante de mi Padre que está en los cielos. Y el que persevere hasta el fin, ese será salvo.» De esto mismo, según Lucas: «Bienaventurados seréis cuando los hombres os odien, y os aparten (de su compañía), y os expulsen, y hablen mal de vuestro nombre, como malvados, por causa del Hijo del hombre. Gozaos en aquel día, y saltad de alegría; porque he aquí vuestro galardón es grande en el cielo.» También en el mismo lugar: «En verdad os digo: No hay nadie que deje casa, o padres, o hermanos, o mujer, o hijos, por causa del reino de Dios, y no reciba siete veces más en este tiempo presente, y en el mundo venidero la vida eterna.» De esto mismo en el Apocalipsis: «Y cuando hubo abierto el quinto sello, vi bajo el altar de Dios las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y de su testimonio. Y clamaron a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, oh Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre sobre los que moran en la tierra? Y a cada uno de ellos se le dieron vestiduras blancas; y se les dijo que descansaran aún un poco de tiempo, hasta que se completara el número de sus consiervos, y de sus hermanos, y de los que después habrían de ser muertos, según su ejemplo.» También en el mismo lugar: «Después de estas cosas vi una gran multitud, que nadie entre ellos podía contar, de toda nación, y de toda tribu, y de todo pueblo y lengua, de pie delante del trono y delante del Cordero; y estaban vestidos con vestiduras blancas, y palmas en sus manos. Y decían a gran voz: Salvación a nuestro Dios, que está sentado sobre el trono, y al Cordero. Y uno de los ancianos respondió y me dijo: ¿Quiénes son estos que están vestidos con vestiduras blancas? ¿Quiénes son, y de dónde han venido? Y yo le dije: Mi señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus vestiduras, y las han blanqueado en la sangre del Cordero. Por eso están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado sobre el trono habitará entre ellos. No tendrán hambre ni sed jamás; y ni el sol caerá sobre ellos, ni padecerán calor alguno: porque el Cordero que está en medio del trono los protegerá, y los guiará a las fuentes de las aguas de la vida; y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos.» También en el mismo lugar: «Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, que está en el paraíso de mi Dios.» También en el mismo lugar: «Sé fiel hasta la muerte, y te daré la corona de la vida.» También en el mismo lugar: «Bienaventurados serán los que velen, y guarden sus vestiduras, no sea que anden desnudos, y vean su vergüenza.» De esto mismo, Pablo en la segunda Epístola a Timoteo: «Yo ya estoy siendo ofrecido, y el tiempo de mi partida está cerca. He peleado la buena batalla, he acabado mi carrera, he guardado la fe. Por lo demás me está reservada la corona de justicia, que el Señor, el Juez justo, me dará en aquel día; y no solo a mí, sino también a todos los que aman su venida.» De esto mismo a los Romanos: «Somos hijos de Dios: y si hijos y herederos de Dios, somos también coherederos con Cristo; si padecemos juntamente, para que también seamos juntamente glorificados.» De esto mismo en el salmo ciento dieciocho: «Bienaventurados los que son inmaculados en el camino, y andan en la ley del Señor. Bienaventurados los que escudriñan sus testimonios.»

En la Epístola de Pablo a los Romanos: «Los padecimientos de este tiempo presente no son dignos de compararse con la gloria venidera que se revelará en nosotros.» De esto mismo en los Macabeos: «Oh Señor, que tienes el santo conocimiento, es manifiesto que, pudiendo ser librado de la muerte, padezco crudelísimos dolores de cuerpo, azotado con látigos; mas en espíritu padezco estas cosas de buena gana, por el temor de ti mismo.» También en el mismo lugar: «Tú, ciertamente, siendo impotente, nos destruyes de esta vida presente; pero el Rey del mundo nos resucitará a nosotros, que hemos muerto por sus leyes, para la eterna resurrección de la vida.» También en el mismo lugar: «Mejor es que, entregados a la muerte por los hombres, esperemos de Dios la esperanza de ser resucitados por Él. Porque para ti no habrá resurrección para vida.» También en el mismo lugar: «Teniendo poder entre los hombres, aunque eres corruptible, haces lo que quieres. Pero no pienses que nuestra raza está abandonada de Dios. Aguarda, y verás cómo su gran poder te atormentará a ti y a tu descendencia.» También en el mismo lugar: No erréis sin causa; porque padecemos estas cosas por nuestra propia cuenta, como pecadores contra nuestro Dios. Pero no pienses que quedarás sin castigo, habiendo emprendido luchar contra Dios.

En Deuteronomio: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas.» También en el Evangelio según Mateo: «El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí; y el que no toma su cruz y me sigue, no es mi discípulo.» También en la Epístola de Pablo a los Romanos: «¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? Como está escrito: Por causa de ti somos muertos todo el día, somos contados como ovejas para el matadero. Pero en todas estas cosas somos más que vencedores por causa de Aquel que nos amó.»

En el Evangelio según Juan: «No he descendido del cielo para hacer mi propia voluntad, sino la voluntad de Aquel que me envió.» De esto mismo, según Mateo: «Padre, si es posible, pase de mí este cáliz; sin embargo, no lo que yo quiero, sino lo que Tú quieres.» También en la oración cotidiana: «Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.» También según Mateo: «No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos; sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ese entrará en el reino de los cielos.» También según Lucas: «Pero aquel siervo que conoce la voluntad de su Señor, y no obedeció su voluntad, será azotado con muchos azotes.» En la Epístola de Juan: «Pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre, así como Él mismo también permanece para siempre.»

En el salmo ciento diez: «El temor del Señor es el principio de la sabiduría.» De lo mismo en la Sabiduría de Salomón: «El principio de la sabiduría es temer a Dios.» También en los Proverbios del mismo: «Bienaventurado el hombre que reverencia todas las cosas con temor.» De lo mismo [en Isaías: «¿Y sobre quién más miraré, sino sobre aquel que es humilde y pacífico, y que tiembla ante mis palabras?» De esto mismo en Génesis: «Y el ángel del Señor lo llamó desde el cielo, y le dijo: Abrahán, Abrahán. Y él dijo: Aquí estoy. Y dijo: No pongas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; porque ahora sé que temes a tu Dios, y no has perdonado a tu hijo amado por causa de mí.» También en el salmo segundo: «Servid al Señor con temor, y regocijaos ante Él con temblor.» También en Deuteronomio, la palabra de Dios a Moisés: «Congrega al pueblo ante mí, y que oigan mis palabras, para que aprendan a temerme todos los días que ellos mismos vivan sobre la tierra.» También en Jeremías: «He aquí, vienen días, dice el Señor, en que perfeccionaré sobre la casa de Israel, y en la casa de Judá, un nuevo pacto: no según el pacto que ordené con sus padres en el día en que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque no han permanecido en mi pacto, y yo me he desentendido de ellos, dice el Señor; porque este es el pacto que ordenaré para la casa de Israel: Después de aquellos días, dice el Señor, daré mi ley, y la escribiré en su mente, y yo seré para ellos por Dios, y ellos serán para mí por pueblo. Y no enseñará cada hombre a su hermano, diciendo: Conoce al Señor; porque todos me conocerán, desde el menor hasta el mayor de ellos: porque seré propicio a sus iniquidades, y de sus pecados no me acordaré más. Si el cielo se alzara en lo alto, dice el Señor, y si la tierra se hundiera abajo, aun así no desecharé al pueblo de Israel, dice el Señor, por todas las cosas que han hecho. He aquí, los reuniré de toda tierra en la que los he esparcido con ira, y con mi furor, y con gran indignación; y los haré volver a aquel lugar, y los dejaré en temor; y serán para mí por pueblo, y yo seré para ellos por Dios: y les daré otro camino, y otro corazón, para que me teman todos sus días en prosperidad con sus hijos: y perfeccionaré para ellos un pacto eterno, del cual no me apartaré después de ellos; y pondré mi temor en su corazón, para que no se aparten de mí: y los visitaré para hacerles bien, y para plantarlos en su tierra con fe, y con todo el corazón, y con toda la mente.» También en el Apocalipsis: «Y los veinticuatro ancianos que están sentados en sus tronos en la presencia (de Dios), cayeron sobre sus rostros, y adoraron a Dios, diciendo: Te damos gracias, oh Señor Dios omnipotente, que eres y que eras; porque has tomado tu gran poder, y has reinado. Y las naciones se airaron, y ha venido tu ira, y el tiempo en que se ha de juzgar a los muertos, y se ha de dar el galardón a tus siervos los profetas, y a los santos que temen tu nombre, pequeños y grandes; y para destruir a los que han corrompido la tierra.» También en el mismo lugar: «Y vi otro ángel que volaba por medio del cielo, que tenía el Evangelio eterno para predicarlo a los que moran sobre la tierra, y a todas las naciones, y tribus, y lenguas, y pueblos, diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle honra, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a Aquel que hizo el cielo, y la tierra, y el mar, y las fuentes de las aguas.» También en el mismo lugar: «Y vi como un mar de vidrio mezclado con fuego; y las bestias se alimentaban con sus corderos; y el número de su nombre ciento cuarenta y cuatro, de pie sobre el mar de vidrio, teniendo las arpas de Dios; y cantan el cántico de Moisés, siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, oh Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, oh Rey de las naciones. ¿Quién no te temerá, y dará honra a tu nombre? Porque solo Tú eres santo: y porque todas las naciones vendrán y adorarán en tu presencia, porque tus justicias se han manifestado.» También en Daniel: «Había un hombre que moraba en Babilonia cuyo nombre era Joaquín; y tomó por esposa a una mujer por nombre Susana, hija de Helcías, mujer muy hermosa, y temerosa del Señor. Y sus padres eran justos, y enseñaban a su hija según la ley de Moisés.» Además, en Daniel: «Y hoy estamos humillados en toda la tierra a causa de nuestros pecados, y no hay en este tiempo príncipe, ni profeta, ni caudillo, ni holocausto, ni oblación, ni sacrificio, ni incienso, ni lugar para sacrificar ante Ti, y hallar de Ti misericordia. Y sin embargo, en el alma y en el espíritu de humildad seamos aceptados como holocaustos de carneros y de toros, y como muchos millares de corderos cebados. Si nuestra ofrenda puede hacerse hoy en tu presencia, su poder será consumido, pues no serán avergonzados los que ponen su confianza en Ti. Y ahora te seguimos con todo nuestro corazón, y te tememos y buscamos tu rostro. No nos entregues al oprobio, sino haz con nosotros según tu benignidad, y según la multitud de tu misericordia líbranos.» También en el mismo lugar: «Y el rey se regocijó en gran manera, y mandó sacar a Daniel del foso de los leones; y los leones no le habían hecho daño alguno, porque confió y había creído en su Dios. Y mandó el rey, y trajeron a aquellos hombres que habían acusado a Daniel; y los arrojaron al foso de los leones, y a sus mujeres y a sus hijos. Y antes de que llegaran al fondo del foso fueron apresados por los leones, y quebraron todos sus huesos en pedazos. Entonces el rey Darío escribió: A todos los pueblos, tribus y lenguas que están en mi reino, paz os sea de mi parte. Decreto y ordeno que todos los que están en mi reino teman y tiemblen ante el Dios altísimo a quien Daniel sirve, porque Él es el Dios que vive y permanece para siempre, y su reino no pasará, y su dominio continúa para siempre; y Él solo hace señales, y prodigios, y maravillas en el cielo y en la tierra, que libró a Daniel del foso de los leones.» También en Miqueas: «¿Con qué me acercaré al Señor, y me asiré de Él? ¿Con sacrificios, con holocaustos, con becerros de un año? ¿Acaso el Señor me favorece y me recibe con millares de machos cabríos cebados? ¿O daré mis primicias de iniquidad, el fruto de mi vientre, el pecado de mi alma? Se te ha dicho, oh hombre, lo que es bueno; o qué otra cosa requiere el Señor de ti, sino que hagas juicio y justicia, y ames la misericordia, y estés pronto a andar con el Señor tu Dios. La voz del Señor será invocada en la ciudad, y Él salvará a los que temen su nombre.» También en Miqueas: «Apacienta a tu pueblo con tu vara, las ovejas de tu heredad; y arranca a los que moran apartados en medio del Carmelo. Prepararán Basán y Galaad según los días del siglo; y según los días de su salida de la tierra de Egipto les mostraré maravillas. Las naciones verán, y serán confundidas ante todo su poder; y pondrán su mano sobre su boca. Sus oídos se ensordecerán, y lamerán el polvo como las serpientes. Arrastrándose por la tierra, se turbarán, y lamerán el polvo: en su fin temerán al Señor su Dios, y temerán por causa de Ti. ¿Quién es Dios como Tú, que alza la iniquidad, y pasa por alto la impiedad?» Y en Nahúm: «Los montes se estremecieron ante Él, y las colinas temblaron; y la tierra quedó desnuda ante su rostro, y todos los que moran en ella. Ante el rostro de su ira, ¿quién la soportará, y quién resiste en el furor de su alma? Su indignación hace fluir los torrentes, y las rocas se derritieron ante Él. El Señor es bueno con los que lo sostienen en el día de la aflicción, y conoce a los que le temen.» También en Ageo: «Y Zorobabel hijo de Salatiel, de la tribu de Judá, y Jesús hijo de Josedec, el sumo sacerdote, y todos los que quedaban del pueblo, obedecieron la voz del Señor su Dios, porque el Señor lo envió a ellos, y el pueblo temió ante el rostro de Dios.» También en Malaquías: «El pacto fue con vida y paz; y les di el temor para que me temieran ante el rostro de mi nombre.» También en el salmo trigésimo tercero: «Temed al Señor, todos vosotros sus santos: porque no hay necesidad para los que le temen.» También en el salmo dieciocho: «El temor del Señor es casto, y permanece para siempre.»