Filocalia

La traducción aquí emprendida se hace, con amable autorización, a partir del Texto Revisado (Cambridge, University Press, 1893) del Dr. Armitage Robinson, entonces Profesor Norrisiano de Divinidad, después deán de Westminster y actualmente deán de Wells, quien describe así el original: "La Filocalia de Orígenes es una compilación de pasajes seleccionados de las obras de Orígenes hecha por los santos Gregorio y Basilio. La destrucción en masa de sus escritos que siguió a la guerra librada contra sus opiniones poco después de su muerte ha hecho que se atribuya un valor especial a la Filocalia, por conservarnos en el original gran parte de la obra de Orígenes que de otro modo se habría perdido por completo o habría sobrevivido solo en las traducciones de Rufino. Además, incluso su gran y comparativamente popular obra contra Celso depende para su texto únicamente de un manuscrito del siglo XIII, de modo que tenemos motivos de gratitud por la conservación de una gran parte de ella en la Filocalia. Pero aparte de su importancia textual, esta colección merece atención por constituir una excelente introducción al estudio de Orígenes. Gran parte de su mejor pensamiento se nos presenta aquí, ordenado bajo diversos encabezamientos importantes; y somos guiados a la apreciación de su postura teológica por dos de los intelectos más vigorosos del siglo posterior al suyo."

El relato del obispo Westcott sobre "el gran maestro de Alejandría — de aquel cuyo nombre propio se dice que significa
Hijo de la luz, y cuyos trabajos le valieron el título de
Adamantino" quizá pueda ser útil al lector. "La fortuna de Orígenes durante su vida prefiguró acertadamente el destino de sus escritos. Su celo fue tenido por ^[vi] infatuación, y su saber se convirtió en oprobio. Aunque se sabía que había rescatado a los descarriados y refutado a los maliciosos, fue expulsado del servicio de la Iglesia en la misma ciudad donde había predicado a Cristo en las gradas del templo de Serapis y fortalecido a su padre para soportar los terrores del martirio. Aunque de su escuela salieron innumerables doctores, sacerdotes y confesores, él mismo fue acusado como hereje y condenado; aunque fue amigo y maestro de santos, su salvación fue puesta en duda y negada. Durante muchos siglos fue condenado casi universalmente por la Iglesia de Occidente, a consecuencia del juicio adverso de Jerónimo. En tiempos posteriores, Pico de Mirandola se atrevió a defender la causa del gran Padre: la tesis fue suprimida, pero el autor quedó sin censura; en efecto, se decía que una piadosa dama había recibido una revelación no mucho antes, que parecía asegurarle el perdón de Sansón, Salomón y Orígenes. Sin embargo, esta esperanza, en el caso del último, fue admitida aparentemente por pocos; y Baronio expresa su sorpresa de que pudiera suscitarse alguna duda sobre su condenación después de la sentencia de Anastasio. Si encontramos en las palabras del propio Orígenes sobre la Sagrada Escritura un fundamento profundo y sólido de verdad, construido con seriedad y sabiduría — coronado quizá de manera inadecuada con las estructuras fantásticas de una imaginación cálida y apresurada—, es posible que seamos llevados a considerar sus demás trabajos con caridad, si no con gratitud, y a recordar que sus errores se refieren a cuestiones que en su tiempo no habían sido decididas por la autoridad de la Iglesia."

Debo la sugerencia de que una traducción de la
Filocalia podría resultar útil al actual obispo de Gloucester (Dr. Gibson), quien al hacerla no garantizó, por supuesto, en lo más mínimo la idoneidad del traductor para la obra. Aunque me he servido de todo el material impreso que he podido encontrar y reconozco con la mayor gratitud mis obligaciones, me he abstenido casi por completo de consultar a mis amigos, no por ^[vii] sentimiento alguno de suficiencia, sino por el temor de hacerlos partícipes de mis pecados literarios. Los uno o dos casos en que he pedido ayuda se mencionan en las notas. Al traducir a un autor tan difícil como Orígenes, difícilmente puedo esperar escapar a la crítica en muchos puntos. El traductor acogerá de la manera más cordial cualquier cosa que tienda a mejorar su obra.

GEORGE LEWIS.

RECTORÍA DE ICOMB,

21 de junio de 1911.