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El canon bíblico
Cuándo y por qué ciertos libros se leyeron como Escritura: listas, testimonios y criterios de los siglos II al IV.
10 artículos
Fuentes antiguas
- Fragmentos de PapíasPapías de Hierápolis escribió cinco libros sobre las sentencias del Señor y se perdieron; quedan 27 fragmentos y testimonios, citados sobre todo por Ireneo y Eusebio, sobre los ancianos de Asia, el origen de Marcos y Mateo, los dos Juanes y el milenio; traducción íntegra, con lo que los libros de la biblioteca permiten decir y sus límites.43 min
- Contra las herejíasLa obra mayor de Ireneo de Lyon, en cinco libros: la exposición de los sistemas gnósticos (I), su refutación por la razón (II), la respuesta desde la Escritura y la tradición apostólica (III), las palabras del Señor y la unidad de los dos Testamentos (IV) y la resurrección de la carne y el reino (V). Con las 2142 notas de la edición inglesa. Traducción castellana directa de la versión de Roberts y Rambaut (Ante-Nicene Fathers).20 h 24 min
- Cartas de AtanasioTraducción castellana directa de la edición de Philip Schaff (NPNF) de cuarenta y tres cartas y fragmentos de Atanasio: las cartas festales, con las que cada año anunciaba la Pascua entre 329 y 373 —entre ellas la que enumera los libros de la Biblia—, y sus cartas personales a obispos, monjes y emperadores.4 h 55 min
- CatequesisLas lecciones con que Cirilo preparó en Jerusalén, a mediados del siglo IV, a los candidatos al bautismo: el credo explicado artículo por artículo y, tras la Pascua, el bautismo, el crisma y la eucaristía vistos desde dentro. Traducción castellana directa de la versión inglesa de Gifford (NPNF).9 h 17 min
- Historia eclesiásticaLa primera historia de la Iglesia que se conoce, escrita por Eusebio, obispo de Cesarea de Palestina: diez libros, de Cristo a la paz de Constantino, que conservan cartas y fragmentos de Papías, Ireneo, Orígenes y Dionisio de Alejandría. Traducción castellana directa de la versión inglesa de McGiffert (Nicene and Post-Nicene Fathers).11 h 49 min
- Sobre la doctrina cristianaEl manual de Agustín para entender y enseñar la Escritura: cosas y signos, el canon, las lenguas y las traducciones, lo literal y lo figurado, las reglas de Ticonio y la elocuencia del predicador. Empezado en 397 y terminado en 426; traducción castellana directa de la versión inglesa de J. F. Shaw (NPNF).5 h 50 min
- ConmonitorioHacia 434, un monje de Lerins que firma «Peregrino» escribe una regla para distinguir la fe católica de la herejía: la Escritura leída con la tradición de la Iglesia, y lo creído en todas partes, siempre y por todos. Traducción castellana directa de la versión inglesa de Heurtley en las Nicene and Post-Nicene Fathers.1 h 53 min
Estudios y conceptos
- La formación del canon del Nuevo Testamento: de las «memorias de los apóstoles» a las listas del siglo IVCuándo y cómo veintisiete libros llegaron a ser «el Nuevo Testamento». Qué se leía en el culto antes de toda lista; qué hicieron Marción, Ireneo y el fragmento de Muratori; qué dicen Orígenes y Eusebio; y qué hicieron en el siglo IV Cirilo, Laodicea, Atanasio, Jerónimo, Agustín, Hipona y Cartago. Con las lecturas rivales de Westcott, Harnack, Metzger, Gamble, Trobisch, McDonald y Kruger, y con los libros de en medio del Antiguo Testamento.1 h 16 min
- María en los Padres: de la nueva Eva a la Madre de DiosEl Nuevo Testamento dice poco de María y los Padres de los siglos II y III apenas más. Sin embargo, en 431 un concilio aprobó llamarla Madre de Dios y una multitud lo celebró en las calles de Éfeso. Qué dijeron de ella Ignacio, Justino, Ireneo, Tertuliano, Orígenes, Atanasio, Epifanio, Jerónimo, Agustín y Cirilo, con sus propias palabras; en qué no estuvieron de acuerdo; y qué de todo eso quedó como fe común y qué siguió abierto.56 min