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Cristo, el Verbo encarnado
Quién es Cristo y qué hizo al hacerse hombre: el Logos, la encarnación, la divinización y las controversias sobre sus dos naturalezas.
32 artículos
Fuentes antiguas
- Cartas de Ignacio de AntioquíaLas cartas de Ignacio de Antioquía, escritas camino al martirio en Roma, ofrecen una visión profunda de la estructura eclesial primitiva y la teología del martirio cristiano.1 h 6 min
- Epístola a DiognetoCarta anónima, de fecha discutida, que responde a un lector pagano por qué los cristianos no adoran a los dioses griegos, no siguen la religión de los judíos, se aman y desprecian la muerte, y por qué su fe aparece ahora; traducción de los doce capítulos, con lo que los libros consultados dicen del autor, la fecha y los dos últimos capítulos.38 min
- ProtrépticoEl Protréptico de Clemente de Alejandría exhorta a los griegos a abandonar el paganismo y abrazar el cristianismo, presentando a Cristo como el verdadero Logos pedagogo de la humanidad.4 h 7 min
- El PedagogoEl Pedagogo de Clemente de Alejandría presenta al Logos como educador divino que guía al cristiano en la formación moral, ética y espiritual en todos los aspectos de la vida cotidiana.8 h 1 min
- A AutólicoTres libros que Teófilo, obispo de Antioquía, dirige a un amigo pagano, Autólico: cómo se ve a Dios, qué dicen los profetas del mundo y del hombre —con el pasaje que suele citarse como primer uso cristiano conservado de «tríada»: Dios, su Verbo y su Sabiduría— y por qué la Escritura es más antigua que los griegos. Traducción castellana directa de la versión inglesa de las Ante-Nicene Fathers.2 h 38 min
- Contra las herejíasLa obra mayor de Ireneo de Lyon, en cinco libros: la exposición de los sistemas gnósticos (I), su refutación por la razón (II), la respuesta desde la Escritura y la tradición apostólica (III), las palabras del Señor y la unidad de los dos Testamentos (IV) y la resurrección de la carne y el reino (V). Con las 2142 notas de la edición inglesa. Traducción castellana directa de la versión de Roberts y Rambaut (Ante-Nicene Fathers).20 h 24 min
- Diálogo con TrifónUn diálogo de dos días entre Justino y el judío Trifón sobre la Ley, las profecías y quién es Cristo: cómo un cristiano del siglo II reclama las Escrituras de Israel. Traducción castellana directa de la versión inglesa de las Ante-Nicene Fathers.5 h 49 min
- Discurso a los griegosUn discurso del siglo II en el que un asirio que se dice «discípulo de la filosofía bárbara» acusa a los griegos de vivir de lo ajeno, de adorar demonios y de creer en el Destino, y prueba con testimonios de caldeos, fenicios y egipcios que Moisés es anterior a Homero. Traducción castellana directa de la versión inglesa de las Ante-Nicene Fathers.1 h 23 min
- Primera y Segunda ApologíaDos escritos de Justino, del siglo II, dirigidos al emperador Antonino Pío y al Senado de Roma: la petición de que los cristianos no sean condenados solo por su nombre, la prueba por las profecías y una descripción detallada del bautismo, la eucaristía y la reunión del domingo. Traducción castellana directa de la versión inglesa de las Ante-Nicene Fathers.2 h 28 min
- Contra CelsoLa respuesta de Orígenes, hacia 248, al «Discurso verdadero» de Celso, la primera crítica de conjunto del cristianismo que se conoce y que solo sobrevive en las citas de su refutador: ocho libros, en traducción castellana directa del inglés de Crombie y Cairns.19 h 45 min
- Comentario al Evangelio de JuanLa parte del comentario de Orígenes al cuarto Evangelio que tradujo Allan Menzies: el Evangelio como primicia de las Escrituras, los títulos de Cristo y el Logos (libros I y II), Juan el Bautista (VI) y las discrepancias entre los evangelistas (X), en traducción castellana directa del inglés.7 h 53 min
- Contra la herejía de NoetoUn tratado del siglo III contra Noeto de Esmirna, que decía que Cristo era el Padre mismo: cómo se defiende que Dios es uno sin reducir al Hijo a un nombre del Padre. Traducción castellana directa de la versión inglesa de las Ante-Nicene Fathers.39 min
- Sobre la TrinidadUn tratado latino del siglo III que comenta la «regla de la verdad»: un solo Dios Padre, un Hijo que es hombre y también Dios, y el Espíritu Santo, contra quienes niegan al Hijo la carne, la divinidad o su distinción del Padre. Traducción castellana directa de la versión inglesa de las Ante-Nicene Fathers.2 h 49 min
- Sobre la encarnación del VerboTraducción íntegra y comentada del De incarnatione Verbi Dei de Atanasio de Alejandría: el argumento completo, de la creación por el Verbo a la divinización del hombre, con aparato editorial, notas y marcas de duda textual.2 h 29 min
- Carta a los de AntioquíaTraducción castellana directa de la edición de Philip Schaff (NPNF) de la carta sinodal que Atanasio y los obispos reunidos en Alejandría enviaron a Antioquía en 362 para reconciliar a dos comunidades nicenas divididas por la fórmula «una hipóstasis» o «tres».23 min
- Contra los gentilesTraducción castellana directa de la edición de Philip Schaff (NPNF) de la primera mitad del díptico de Atanasio: una refutación de la idolatría y de la divinización del universo, y un argumento de que el alma racional puede conocer a su Hacedor por medio del Verbo.2 h 7 min
- Cuatro discursos contra los arrianosTraducción castellana directa de la edición de Philip Schaff (NPNF) de la obra de Atanasio contra el arrianismo: qué significa que el Hijo sea Hijo, cómo hay que leer uno por uno los textos bíblicos que los arrianos citan —Proverbios 8:22, Hebreos 3:2, Filipenses 2:9, Marcos 13:32— y, en el cuarto discurso, contra una doctrina de signo opuesto, la de Marcelo de Ancira.9 h 39 min
- Defensa de la definición nicenaTraducción castellana directa de la edición de Philip Schaff (NPNF) de la defensa de Atanasio de las fórmulas del Concilio de Nicea —«de la esencia» y «consubstancial»— frente a la objeción de que no están en la Escritura.1 h 25 min
- Discursos teológicosCinco discursos de Gregorio Nacianceno, predicados en Constantinopla hacia 380 contra los eunomianos: quién puede hablar de Dios, por qué su naturaleza no se deja abarcar, qué significa que el Hijo sea engendrado, cómo se leen los textos difíciles sobre Cristo y por qué el Espíritu es Dios. Traducción castellana directa de la versión inglesa del NPNF.3 h 23 min
- Sobre Lucas 10:22 y Mateo 11:27Traducción castellana directa de la edición de Philip Schaff (NPNF) del breve tratado de Atanasio sobre Lucas 10:22 y Mateo 11:27, contra quienes leían «todas las cosas me fueron entregadas» como prueba de que el Hijo no poseía antes lo que recibe.23 min
Estudios y conceptos
- María en los Padres: de la nueva Eva a la Madre de DiosEl Nuevo Testamento dice poco de María y los Padres de los siglos II y III apenas más. Sin embargo, en 431 un concilio aprobó llamarla Madre de Dios y una multitud lo celebró en las calles de Éfeso. Qué dijeron de ella Ignacio, Justino, Ireneo, Tertuliano, Orígenes, Atanasio, Epifanio, Jerónimo, Agustín y Cirilo, con sus propias palabras; en qué no estuvieron de acuerdo; y qué de todo eso quedó como fe común y qué siguió abierto.56 min
- Subordinacionismo: historia, teología y controversias contemporáneasEl subordinacionismo propone una jerarquía ontológica dentro de la Trinidad, donde el Hijo y el Espíritu son subordinados al Padre, generando controversias fundamentales sobre la naturaleza divina.19 min
- Generación eterna: qué significa engendrado, no creadoLa generación eterna afirma que el Hijo recibe su ser del Padre, y por eso es «engendrado», sin que haya habido un tiempo en que no fuera, y por eso es «eterna». Cómo se formuló con Orígenes, qué objetó Arrio, qué respondió Atanasio y qué dicen y no dicen sus analogías.12 min
- Homoousios: la doctrina que definió la fe cristianaQué significa homoousios, «de la misma sustancia»; de dónde pudo venir el término y cómo pasó de palabra discutida a fórmula de Nicea y de la teología trinitaria posterior.16 min
- Los concilios ecuménicos de 325 a 787: proceso y recepciónEn Calcedonia los obispos exclamaron que nadie hace una exposición nueva y, doce días después, aprobaron una. Cómo se convocaba, se votaba y se registraba un concilio entre Nicea y Nicea II; qué dicen y qué callan las actas; y por qué mecanismos Roma, Constantinopla, Alejandría, Siria y los francos aceptaron, aceptaron a medias o rechazaron lo que cada uno decidió.1 h 33 min
Herejías
- Arrianismo: la controversia sobre el Hijo de Dios, de Alejandría a ConstantinoplaDe la disputa entre el presbítero Arrio y su obispo Alejandro (c. 318–322) al concilio de Constantinopla de 381: qué se discutía sobre el Hijo, qué decidió Nicea, por qué se firmaron tantos credos distintos y quién terminó imponiendo qué, con los textos de la época y lo que la historiografía reciente ha corregido.1 h 11 min
- Los Testigos de Jehová: un resumenLos Testigos de Jehová, fundados por Charles Russell, niegan la Trinidad, la deidad de Cristo y enseñan un reino milenario terrenal, con la Sociedad Watchtower como autoridad absoluta.12 min
- Los Testigos de Jehová: una evaluación teológicaLos Testigos de Jehová, fundados por Charles Russell, enseñan un arrianismo moderno que niega la Trinidad, la deidad de Cristo y la inmortalidad del alma, con la Sociedad Watchtower como autoridad infalible.2 h 10 min
Autores
- Hipólito de Roma: el último teólogo griego de Roma y la cuestión de los dos HipólitosHipólito (c. 170–235): presbítero de Roma que escribió en griego, acusó a los obispos Ceferino y Calixto de herejía y de laxitud, murió deportado en Cerdeña y fue venerado como mártir. Qué dicen las fuentes antiguas, qué obras se le atribuyen, por qué desde 1947 se discute si fueron uno o dos los autores del corpus, y qué sostiene el autor de la Refutación contra Noeto y contra Calixto.31 min
- Ireneo de Lyon: creación, Escritura y recapitulaciónIreneo de Lyon (c. 130–c. 202): su vida entre Esmirna y las Galias, «Contra las herejías» y la «Demostración», y el argumento que une al Dios creador, la Escritura y la recapitulación en Cristo frente a los gnósticos y Marción.33 min
- Justino Mártir: un filósofo cristiano en RomaJustino (c. 100–c. 165): lo que sus tres obras y los testimonios más antiguos permiten decir de su vida, su Apología al emperador, el Diálogo con Trifón, el Logos que siembra verdad en los filósofos, la reunión dominical que describe y su martirio en Roma.18 min
- Atanasio de Alejandría: Nicea, destierros y el Verbo hecho hombreAtanasio de Alejandría (c. 296–373): su elección y sus cinco destierros según la Historia acéfala y sus propios relatos, lo que dicen sus obras de la encarnación, del Hijo y del canon, y lo que la historiografía actual advierte sobre su versión de los hechos.29 min