Eusebeia · Explorar
Biblioteca
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101 lecturas
Concepto · Patrística
Generación eterna: qué significa engendrado, no creado
La generación eterna afirma que el Hijo recibe su ser del Padre, y por eso es «engendrado», sin que haya habido un tiempo en que no fuera, y por eso es «eterna». Cómo se formuló con Orígenes, qué objetó Arrio, qué respondió Atanasio y qué dicen y no dicen sus analogías.
Perfil de autor · Patrística
Ireneo de Lyon: creación, Escritura y recapitulación
Ireneo de Lyon (c. 130–c. 202): su vida entre Esmirna y las Galias, «Contra las herejías» y la «Demostración», y el argumento que une al Dios creador, la Escritura y la recapitulación en Cristo frente a los gnósticos y Marción.
Guía de estudio · Contemporánea
Cómo leer la Biblia (y no morir en el intento): fundamentos de interpretación bíblica
Por qué toda lectura de la Biblia es una interpretación, qué preguntas hacerle al contexto y al género, un caso trabajado (Jeremías 29,11) y lo que ya había escrito Agustín sobre cómo leer la Escritura.
Obra comentada · Patrística
A Autólico
Teófilo de Antioquía
Tres libros que Teófilo, obispo de Antioquía, dirige a un amigo pagano, Autólico: cómo se ve a Dios, qué dicen los profetas del mundo y del hombre —con el pasaje que suele citarse como primer uso cristiano conservado de «tríada»: Dios, su Verbo y su Sabiduría— y por qué la Escritura es más antigua que los griegos. Traducción castellana directa de la versión inglesa de las Ante-Nicene Fathers.
Perfil de autor · Patrística
Agustín de Hipona: el retórico que se hizo obispo y escribió contra tres adversarios
De profesor de retórica en Cartago y Milán a obispo de Hipona. Su vida según sus propias Confesiones y las historias de Schaff, Britannica y MacCulloch; las tres controversias (maniqueos, donatistas, pelagianos) con pasajes de sus tratados; La Trinidad y La ciudad de Dios; y los límites de lo que la biblioteca permite afirmar.
Obra comentada · Patrística
Apologético en favor de los cristianos
Tertuliano
Hacia 197, según la tradición, Tertuliano escribe en Cartago a los gobernantes del Imperio: por qué se condena a los cristianos por un nombre y no por crímenes, qué hay en las acusaciones de infanticidio e incesto, por qué no sacrifican a los dioses ni por el emperador y cómo viven. Traducción castellana directa del latín.
Obra comentada · Patrística
Apología contra los arrianos
Atanasio de Alejandría
Traducción castellana directa de la edición de Philip Schaff (NPNF) de la defensa de Atanasio frente a las acusaciones de Eusebio y los suyos: noventa secciones con las cartas de Julio de Roma, del Concilio de Sárdica y del emperador Constancio, y los documentos sobre los melecianos y el Concilio de Tiro.
Obra comentada · Patrística
Apología de Aristides
Arístides
La Apología de Aristides, el documento apologético cristiano más antiguo conservado, defiende la fe cristiana ante el emperador Adriano, comparándola favorablemente con otras religiones.
Herejía · Patrística
Arrianismo: la controversia sobre el Hijo de Dios, de Alejandría a Constantinopla
De la disputa entre el presbítero Arrio y su obispo Alejandro (c. 318–322) al concilio de Constantinopla de 381: qué se discutía sobre el Hijo, qué decidió Nicea, por qué se firmaron tantos credos distintos y quién terminó imponiendo qué, con los textos de la época y lo que la historiografía reciente ha corregido.
Perfil de autor · Patrística
Atanasio de Alejandría: Nicea, destierros y el Verbo hecho hombre
Atanasio de Alejandría (c. 296–373): su elección y sus cinco destierros según la Historia acéfala y sus propios relatos, lo que dicen sus obras de la encarnación, del Hijo y del canon, y lo que la historiografía actual advierte sobre su versión de los hechos.
Obra comentada · Patrística
Carta a los de Antioquía
Atanasio de Alejandría
Traducción castellana directa de la edición de Philip Schaff (NPNF) de la carta sinodal que Atanasio y los obispos reunidos en Alejandría enviaron a Antioquía en 362 para reconciliar a dos comunidades nicenas divididas por la fórmula «una hipóstasis» o «tres».
Obra comentada · Patrística
Carta a los Filipenses y Martirio de Policarpo
Policarpo
Una carta breve de Policarpo de Esmirna a los filipenses, hacia 110, y el relato de su martirio, escrito por la iglesia de Esmirna y de fecha discutida; traducción íntegra de ambos textos, con lo que los libros de la biblioteca permiten decir sobre su vida, su carta y las preguntas abiertas sobre el relato, y sus límites.
Obra comentada · Patrística
Carta a los obispos de África
Atanasio de Alejandría
Traducción castellana directa de la edición de Philip Schaff (NPNF) de la carta sinodal de unos noventa obispos de Egipto y Libia, entre ellos Atanasio, a los obispos de África: por qué el sínodo de Rímini no anula el de Nicea, qué quieren decir «esencia» y «consustancial», y por qué no se debe tolerar a Auxencio de Milán.
Obra comentada · Patrística
Cartas de Atanasio
Atanasio de Alejandría
Traducción castellana directa de la edición de Philip Schaff (NPNF) de cuarenta y tres cartas y fragmentos de Atanasio: las cartas festales, con las que cada año anunciaba la Pascua entre 329 y 373 —entre ellas la que enumera los libros de la Biblia—, y sus cartas personales a obispos, monjes y emperadores.
Obra comentada · Patrística
Cartas de Ignacio de Antioquía
Ignacio de Antioquía
Las cartas de Ignacio de Antioquía, escritas camino al martirio en Roma, ofrecen una visión profunda de la estructura eclesial primitiva y la teología del martirio cristiano.
Obra comentada · Patrística
Catequesis
Cirilo de Jerusalén
Las lecciones con que Cirilo preparó en Jerusalén, a mediados del siglo IV, a los candidatos al bautismo: el credo explicado artículo por artículo y, tras la Pascua, el bautismo, el crisma y la eucaristía vistos desde dentro. Traducción castellana directa de la versión inglesa de Gifford (NPNF).
Perfil de autor · Patrística
Cipriano de Cartago: el obispo, la Iglesia una y el día después de la persecución
Cipriano (c. 200/210–258): retórico de Cartago convertido hacia 246, obispo en 248 o 249, escondido durante la persecución de Decio y mártir bajo Valeriano. Sus cartas y tratados son la fuente más directa sobre cómo una iglesia vivió la persecución y su día después, y su tesis, la Iglesia es una como es uno el episcopado, abrió la discusión sobre los caídos, el cisma y el bautismo de los herejes.
Obra comentada · Patrística
Comentario al Evangelio de Juan
Orígenes
La parte del comentario de Orígenes al cuarto Evangelio que tradujo Allan Menzies: el Evangelio como primicia de las Escrituras, los títulos de Cristo y el Logos (libros I y II), Juan el Bautista (VI) y las discrepancias entre los evangelistas (X), en traducción castellana directa del inglés.
Obra comentada · Patrística
Conmonitorio
Vicente de Lerins
Hacia 434, un monje de Lerins que firma «Peregrino» escribe una regla para distinguir la fe católica de la herejía: la Escritura leída con la tradición de la Iglesia, y lo creído en todas partes, siempre y por todos. Traducción castellana directa de la versión inglesa de Heurtley en las Nicene and Post-Nicene Fathers.
Obra comentada · Patrística
Contra Celso
Orígenes
La respuesta de Orígenes, hacia 248, al «Discurso verdadero» de Celso, la primera crítica de conjunto del cristianismo que se conoce y que solo sobrevive en las citas de su refutador: ocho libros, en traducción castellana directa del inglés de Crombie y Cairns.
Obra comentada · Patrística
Contra la herejía de Noeto
Hipólito de Roma
Un tratado del siglo III contra Noeto de Esmirna, que decía que Cristo era el Padre mismo: cómo se defiende que Dios es uno sin reducir al Hijo a un nombre del Padre. Traducción castellana directa de la versión inglesa de las Ante-Nicene Fathers.
Obra comentada · Patrística
Contra las herejías
Ireneo de Lyon
La obra mayor de Ireneo de Lyon, en cinco libros: la exposición de los sistemas gnósticos (I), su refutación por la razón (II), la respuesta desde la Escritura y la tradición apostólica (III), las palabras del Señor y la unidad de los dos Testamentos (IV) y la resurrección de la carne y el reino (V). Con las 2142 notas de la edición inglesa. Traducción castellana directa de la versión de Roberts y Rambaut (Ante-Nicene Fathers).
Obra comentada · Patrística
Contra los gentiles
Atanasio de Alejandría
Traducción castellana directa de la edición de Philip Schaff (NPNF) de la primera mitad del díptico de Atanasio: una refutación de la idolatría y de la divinización del universo, y un argumento de que el alma racional puede conocer a su Hacedor por medio del Verbo.
Obra comentada · Patrística
Contra Práxeas
Tertuliano
Tertuliano contra Práxeas, que sostenía que el Padre y el Hijo son el mismo y que por eso el Padre padeció: treinta y un capítulos sobre cómo Dios puede ser uno y tres sin dividirse. Traducción castellana directa del latín, cotejada con la edición de Evans y con la versión inglesa de las Ante-Nicene Fathers.
Concepto · Patrística
Creatio ex nihilo: la creación divina de la nada
La doctrina de la creación ex nihilo afirma que Dios creó el universo de la nada, no de materia preexistente, fundamentando la soberanía divina y la contingencia de todo lo creado.
Obra comentada · Patrística
Cuatro discursos contra los arrianos
Atanasio de Alejandría
Traducción castellana directa de la edición de Philip Schaff (NPNF) de la obra de Atanasio contra el arrianismo: qué significa que el Hijo sea Hijo, cómo hay que leer uno por uno los textos bíblicos que los arrianos citan —Proverbios 8:22, Hebreos 3:2, Filipenses 2:9, Marcos 13:32— y, en el cuarto discurso, contra una doctrina de signo opuesto, la de Marcelo de Ancira.
Obra comentada · Patrística
De la Trinidad (en trabajo)
Hilario de Poitiers
Itinerario de la beatitudo filosófica a Éxodo y Juan hasta la confesión bautismal; doce libros como gradus mistagógicos frente arrianismo y modalismo.
Obra comentada · Patrística
Defensa de la definición nicena
Atanasio de Alejandría
Traducción castellana directa de la edición de Philip Schaff (NPNF) de la defensa de Atanasio de las fórmulas del Concilio de Nicea —«de la esencia» y «consubstancial»— frente a la objeción de que no están en la Escritura.
Obra comentada · Patrística
Diálogo con Trifón
Justino Mártir
Un diálogo de dos días entre Justino y el judío Trifón sobre la Ley, las profecías y quién es Cristo: cómo un cristiano del siglo II reclama las Escrituras de Israel. Traducción castellana directa de la versión inglesa de las Ante-Nicene Fathers.
Obra comentada · Patrística
Discurso a los griegos
Taciano
Un discurso del siglo II en el que un asirio que se dice «discípulo de la filosofía bárbara» acusa a los griegos de vivir de lo ajeno, de adorar demonios y de creer en el Destino, y prueba con testimonios de caldeos, fenicios y egipcios que Moisés es anterior a Homero. Traducción castellana directa de la versión inglesa de las Ante-Nicene Fathers.
Obra comentada · Patrística
Discursos teológicos
Gregorio Nacianceno
Cinco discursos de Gregorio Nacianceno, predicados en Constantinopla hacia 380 contra los eunomianos: quién puede hablar de Dios, por qué su naturaleza no se deja abarcar, qué significa que el Hijo sea engendrado, cómo se leen los textos difíciles sobre Cristo y por qué el Espíritu es Dios. Traducción castellana directa de la versión inglesa del NPNF.
Guía de estudio · Patrística
El Credo Niceno-Constantinopolitano: historia y sentido de la fe trinitaria
El Credo Niceno-Constantinopolitano, aprobado en el 381 d.C., articula la fe trinitaria ortodoxa contra el arrianismo, definiendo la naturaleza de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Guía de estudio · Patrística
El cristianismo del siglo II: entre el misterio y la persecución
El siglo II marca la transición del cristianismo apostólico al patrístico, con el surgimiento de los Padres Apostólicos, los primeros apologistas y las grandes controversias contra el gnosticismo y las persecuciones romanas.
Guía de estudio · Patrística
El cristianismo del siglo III: persecución, perdón y primeras síntesis
Entre Septimio Severo y Constantino, la Iglesia pasa de comunidades toleradas a medias a una institución con obispos, sínodos y escuelas. El siglo se ordena en torno a tres problemas: qué hacer con quienes cedieron bajo persecución, quién decide cuando los obispos discrepan y cómo pensar a Dios con las categorías de Alejandría y de Roma. Con textos de Cipriano, Eusebio, Hipólito, Orígenes, Atanasio y Lactancio.
Concepto · Patrística
El maniqueísmo: la religión de la luz y la oscuridad
El maniqueísmo (siglo III) enseñó dos principios eternos, luz y oscuridad, y una luz divina atrapada en la materia. Qué creía, cómo vivía su comunidad, qué sabemos de ella y por qué Agustín, que fue oyente nueve años, lo refutó.
Guía de estudio · Moderna
El milenio: cuatro lecturas de Apocalipsis 20 y su historia
Apocalipsis 20 habla seis veces de mil años y dice poco más sobre ellos. Qué dice el pasaje, cómo lo leyeron Papías, Ireneo y Tertuliano con sus propias palabras, por qué Agustín cambió la lectura, cómo se llegó a Darby y qué sostiene hoy cada una de las cuatro posiciones.
Herejía · Moderna
El mormonismo: análisis escritural de sus doctrinas y orígenes
El mormonismo, fundado por Joseph Smith, enseña un politeísmo con dioses que progresan, libros sagrados adicionales y una salvación por obras, divergiendo radicalmente del cristianismo histórico.
Obra comentada · Patrística
El Pastor de Hermas
Hermas
Libro romano de visiones, mandamientos y parábolas, de fecha y composición discutidas (entre finales del siglo I y c. 150), que gira en torno a una pregunta: si hay perdón para quien peca después del bautismo; traducción íntegra, con lo que los libros consultados dicen del autor, el texto y la recepción.
Obra comentada · Patrística
El Pedagogo
Clemente de Alejandría
El Pedagogo de Clemente de Alejandría presenta al Logos como educador divino que guía al cristiano en la formación moral, ética y espiritual en todos los aspectos de la vida cotidiana.
Obra comentada · Patrística
El sermón del Señor en el monte
Agustín de Hipona
Los dos libros de Agustín sobre Mateo 5–7, escritos hacia 393–394 cuando era presbítero en Hipona: las bienaventuranzas como grados de la vida cristiana, los siete dones y las siete peticiones del Padrenuestro, en traducción castellana directa del inglés de William Findlay (NPNF).
Obra comentada · Patrística
Enquiridión: sobre la fe, la esperanza y la caridad
Agustín de Hipona
El manual que Agustín escribió, hacia 421, para un tal Lorenzo que le pidió un libro que nunca saliera de sus manos: qué creer (el Credo), qué esperar (el Padrenuestro) y qué amar. Traducción castellana directa de la versión inglesa de J. F. Shaw (NPNF).
Obra comentada · Patrística
Epístola a Diogneto
Anónimo
Carta anónima, de fecha discutida, que responde a un lector pagano por qué los cristianos no adoran a los dioses griegos, no siguen la religión de los judíos, se aman y desprecian la muerte, y por qué su fe aparece ahora; traducción de los doce capítulos, con lo que los libros consultados dicen del autor, la fecha y los dos últimos capítulos.
Obra comentada · Patrística
Epístola de Bernabé
Bernabé
La Epístola de Bernabé, atribuida al compañero de Pablo, ofrece una interpretación alegórica del Antiguo Testamento y refleja las tensiones entre judaísmo y cristianismo primitivo.
Guía de estudio · Contemporánea
Filosofía de la hermenéutica: entre la libertad del lector y la autoridad del texto
Cuatro respuestas a dónde está el sentido de un texto —Gadamer, Ricoeur, Hirsch y Eco—, expuestas con sus propios libros y con lo que dicen de ellas los manuales evangélicos de la biblioteca, más un ejercicio con Romanos 13,1-7 y los límites de las fuentes.
Obra comentada · Patrística
Fragmentos de Papías
Papías
Papías de Hierápolis escribió cinco libros sobre las sentencias del Señor y se perdieron; quedan 27 fragmentos y testimonios, citados sobre todo por Ireneo y Eusebio, sobre los ancianos de Asia, el origen de Marcos y Mateo, los dos Juanes y el milenio; traducción íntegra, con lo que los libros de la biblioteca permiten decir y sus límites.
Perfil de autor · Patrística
Gregorio de Nisa: el alma, la infinitud de Dios y la resurrección
Gregorio de Nisa (c. 335–c. 394): el menor de los capadocios, hermano de Basilio y de Macrina, retórico casado antes que obispo, depuesto y restituido, orador del concilio de 381. Su tesis más propia, que Dios es infinito y que por eso el alma nunca deja de avanzar hacia él, y sus tres obras mayores sobre el hombre: la creación a imagen, el diálogo con Macrina sobre el alma y la resurrección, y la esperanza de que todo mal termine.
Perfil de autor · Patrística
Hipólito de Roma: el último teólogo griego de Roma y la cuestión de los dos Hipólitos
Hipólito (c. 170–235): presbítero de Roma que escribió en griego, acusó a los obispos Ceferino y Calixto de herejía y de laxitud, murió deportado en Cerdeña y fue venerado como mártir. Qué dicen las fuentes antiguas, qué obras se le atribuyen, por qué desde 1947 se discute si fueron uno o dos los autores del corpus, y qué sostiene el autor de la Refutación contra Noeto y contra Calixto.
Obra comentada · Patrística
Historia eclesiástica
Eusebio de Cesarea
La primera historia de la Iglesia que se conoce, escrita por Eusebio, obispo de Cesarea de Palestina: diez libros, de Cristo a la paz de Constantino, que conservan cartas y fragmentos de Papías, Ireneo, Orígenes y Dionisio de Alejandría. Traducción castellana directa de la versión inglesa de McGiffert (Nicene and Post-Nicene Fathers).
Concepto · Patrística
Homoousios: la doctrina que definió la fe cristiana
Qué significa homoousios, «de la misma sustancia»; de dónde pudo venir el término y cómo pasó de palabra discutida a fórmula de Nicea y de la teología trinitaria posterior.
Perfil de autor · Patrística
Juan Crisóstomo: el predicador de Antioquía y el obispo desterrado de Constantinopla
Juan de Antioquía, llamado Crisóstomo, «boca de oro» (c. 347–407): discípulo de Libanio, monje que arruinó su salud, diácono y presbítero que predicó doce años en Antioquía, arzobispo de Constantinopla depuesto dos veces y muerto camino del destierro. Qué sabemos de su vida, qué quiso decir con que el sacerdocio es una carga, cómo predicaba y por qué sus sermones sobre los pobres y contra los poderosos siguen leyéndose.
Perfil de autor · Patrística
Justino Mártir: un filósofo cristiano en Roma
Justino (c. 100–c. 165): lo que sus tres obras y los testimonios más antiguos permiten decir de su vida, su Apología al emperador, el Diálogo con Trifón, el Logos que siembra verdad en los filósofos, la reunión dominical que describe y su martirio en Roma.
Obra comentada · Patrística
La Didaché: Enseñanza de los Doce Apóstoles
Anónimo
La Didaché, el más antiguo manual de disciplina cristiana, ofrece una ventana invaluable a la vida eclesial primitiva, con enseñanzas sobre moral, liturgia, organización y práctica cristiana.
Guía de estudio · Patrística
La era apostólica: de Pentecostés al cierre del testimonio apostólico
La era apostólica abarca desde Pentecostés hasta la muerte del último apóstol, marcando la fundación de la Iglesia, la expansión misionera y las primeras persecuciones romanas.
Guía de estudio · Moderna
Leer la Biblia con la crítica histórica: una síntesis de la exégesis moderna
Una síntesis de cómo leyeron la Biblia quienes la estudiaron como un conjunto de documentos históricos, con sus propias palabras donde la biblioteca las trae: Hobbes y Spinoza sobre quién escribió el Pentateuco y cómo se interpreta, Reimarus y Lessing sobre qué queda de la historia, Strauss y Baur sobre los Evangelios, Harnack sobre la historia del dogma y Lightfoot sobre el método. Cuatro discusiones, cuatro convicciones, ocho maneras de explicarlo y un solo pasaje, la muerte de Moisés (Deuteronomio 34,5-6), leído por el Talmud, Jerónimo, Calvino, Hobbes, Spinoza, Simon y la Comisión Bíblica de 1906, más un balance de lo que ganó y de lo que costó.
Guía de estudio · Patrística
Leer la Biblia con la Iglesia antigua: una síntesis de la exégesis patrística
Una síntesis de cómo leyeron la Biblia los cristianos de los siglos II al V: las cuatro discusiones que moldearon su lectura, las convicciones desde las que leían, cuatro maneras en que los especialistas la explican, Isaías 53 leído de tres modos y un balance de lo que ganó y de lo que costó. Según Young, Wilken, Fairbairn, Daniélou, Carter y Boersma, con textos de Justino, Orígenes y Agustín.
Guía de estudio · Medieval
Leer la Biblia en la Edad Media: una síntesis de la exégesis latina
Una síntesis de cómo leyeron la Biblia los cristianos latinos de Gregorio Magno a Nicolás de Lira: las discusiones que moldearon su lectura, las convicciones desde las que leían, cinco maneras en que los especialistas la explican, el buen samaritano seguido en la Catena Aurea y un balance de lo que ganó y de lo que costó. Según Lubac, Pelikan, Klein, Blomberg y Hubbard, Carter, Allen y Swain y Moorhead, con textos de Casiano, Gregorio, Hugo de San Víctor, Tomás y Lira.
Guía de estudio · Reforma
Leer la Biblia en la Reforma: una síntesis de la exégesis protestante del siglo XVI
Una síntesis de cómo leyeron la Biblia Lutero, Calvino y quienes discutieron con ellos: las discusiones que moldearon su lectura, las convicciones desde las que leían, cinco maneras en que los especialistas la explican, el buen samaritano leído por Agustín, Calvino y Bullinger y un balance de lo que ganó y de lo que costó. Según Pelikan, Klein, Blomberg y Hubbard, Carter, Allen y Swain y Lubac, con textos de Lutero, Calvino, Bullinger y Whitaker.
Guía de estudio · Patrística
Los apologetas del siglo II: defensores y definidores de la fe cristiana
Panorama del movimiento apologético cristiano del siglo II: el contexto de persecución, las acusaciones que respondió, sus autores y argumentos, el desarrollo doctrinal que impulsó y las preguntas que dejó abiertas.
Herejía · Moderna
Los Testigos de Jehová: un resumen
Los Testigos de Jehová, fundados por Charles Russell, niegan la Trinidad, la deidad de Cristo y enseñan un reino milenario terrenal, con la Sociedad Watchtower como autoridad absoluta.
Herejía · Contemporánea
Los Testigos de Jehová: una evaluación teológica
Los Testigos de Jehová, fundados por Charles Russell, enseñan un arrianismo moderno que niega la Trinidad, la deidad de Cristo y la inmortalidad del alma, con la Sociedad Watchtower como autoridad infalible.
Guía de estudio · Patrística
María en los Padres: de la nueva Eva a la Madre de Dios
El Nuevo Testamento dice poco de María y los Padres de los siglos II y III apenas más. Sin embargo, en 431 un concilio aprobó llamarla Madre de Dios y una multitud lo celebró en las calles de Éfeso. Qué dijeron de ella Ignacio, Justino, Ireneo, Tertuliano, Orígenes, Atanasio, Epifanio, Jerónimo, Agustín y Cirilo, con sus propias palabras; en qué no estuvieron de acuerdo; y qué de todo eso quedó como fe común y qué siguió abierto.
Obra comentada · Patrística
Octavio
Minucio Félix
Un diálogo latino en la playa de Ostia: el pagano Cecilio ataca a los cristianos, el cristiano Octavio responde y Minucio, que hace de árbitro, cuenta el desenlace. Traducción castellana directa de la versión inglesa de las Ante-Nicene Fathers; la fecha de la obra y su relación con Tertuliano son discutidas.
Perfil de autor · Patrística
Orígenes de Alejandría: filosofía, Escritura y el primer sistema teológico cristiano
Orígenes de Alejandría (c. 185–254) levantó el primer edificio sistemático de la teología cristiana en el cruce entre el Platonismo Medio, la crítica gnóstica y la exégesis bíblica. Este artículo recorre su vida, su método hermenéutico, su cosmología, su teodicea y las controversias que marcaron su recepción durante diecisiete siglos.
Guía de estudio · Moderna
Pacto y dispensación: cuatro maneras de ordenar la historia bíblica
Pacto y dispensación son dos maneras de ordenar la historia bíblica y de situar a Israel y a la Iglesia. Qué cuentan de ellas los libros de la biblioteca, qué dicen los textos donde se decide (Jeremías 31 en Hebreos 8, Gálatas, Romanos 11), cómo se hacía la pregunta en el siglo II y qué no puede afirmarse con esas fuentes.
Obra comentada · Patrística
Primera carta de Clemente
Clemente de Roma
La Primera Carta de Clemente, escrita desde Roma a Corinto, aborda una crisis eclesial y establece principios de orden y autoridad en la Iglesia primitiva, reflejando la transición del período apostólico.
Obra comentada · Patrística
Primera y Segunda Apología
Justino Mártir
Dos escritos de Justino, del siglo II, dirigidos al emperador Antonino Pío y al Senado de Roma: la petición de que los cristianos no sean condenados solo por su nombre, la prueba por las profecías y una descripción detallada del bautismo, la eucaristía y la reunión del domingo. Traducción castellana directa de la versión inglesa de las Ante-Nicene Fathers.
Obra comentada · Patrística
Protréptico
Clemente de Alejandría
El Protréptico de Clemente de Alejandría exhorta a los griegos a abandonar el paganismo y abrazar el cristianismo, presentando a Cristo como el verdadero Logos pedagogo de la humanidad.
Obra comentada · Patrística
Refutación de todas las herejías
Hipólito de Roma
El catálogo de herejías más amplio del cristianismo antiguo, atribuido a Hipólito de Roma: un libro sobre los filósofos griegos, otro sobre astrólogos y magos, cinco sobre las sectas gnósticas y una denuncia de Noeto y del obispo Calixto, con la tesis de que toda herejía copia a algún filósofo pagano. Libros I y IV–X (los II y III se perdieron). Traducción castellana directa de la versión inglesa de MacMahon (Ante-Nicene Fathers).
Guía de estudio · Contemporánea
Repensando nuestra hermenéutica: hacia una interpretación teológicamente fundamentada
Un análisis profundo de cómo hemos llegado a la fragmentación hermenéutica actual y cómo las voces de Craig Carter y N.T. Wright nos invitan a recuperar una interpretación bíblica enraizada en la Gran Tradición, más allá de los límites del modernismo y el postmodernismo.
Obra comentada · Patrística
Sobre el alma y la resurrección
Gregorio de Nisa
El diálogo de Gregorio de Nisa con su hermana Macrina, moribunda, tras la muerte de Basilio: qué es el alma, si sobrevive al cuerpo, qué son las pasiones, dónde está el alma después de morir, qué significa el castigo y cómo se entiende la resurrección. Traducción castellana directa de la versión inglesa de Moore y Wilson (Nicene and Post-Nicene Fathers).
Obra comentada · Patrística
Sobre el bien de la viudez
Agustín de Hipona
La carta-tratado de Agustín a Juliana, viuda de la familia de los Anicios y madre de la virgen Demetrias, hacia 414: el bien de la viudez consagrada, las segundas nupcias y una advertencia contra quienes ponen la virtud en el solo libre albedrío. Traducción castellana directa del inglés de C. L. Cornish (NPNF).
Obra comentada · Patrística
Sobre el bien del matrimonio
Agustín de Hipona
El tratado de Agustín, hacia 401, contra quienes igualaban la virginidad y el matrimonio y contra quienes despreciaban el matrimonio: los bienes de la unión conyugal —prole, fidelidad, sacramento—, en traducción castellana directa del inglés de C. L. Cornish (NPNF).
Obra comentada · Patrística
Sobre el cuidado de los muertos
Agustín de Hipona
La respuesta de Agustín, hacia 422, a Paulino de Nola: ¿le sirve de algo a un difunto ser sepultado junto a un mártir? La sepultura, la oración por los muertos y las apariciones en sueños, en traducción castellana directa del inglés de H. Browne (NPNF).
Obra comentada · Patrística
Sobre el Espíritu Santo
Basilio de Cesarea
Un tratado que Basilio de Cesarea escribió hacia 375 para su amigo Anfiloquio de Iconio: si cabe dar al Espíritu Santo la misma gloria que al Padre y al Hijo («con» y no solo «en»), con la doxología en disputa, la tradición no escrita y las tres hipóstasis. Traducción castellana directa de la versión inglesa del NPNF.
Obra comentada · Patrística
Sobre el sacerdocio
Juan Crisóstomo
Los seis libros en que Juan Crisóstomo, en forma de diálogo con su amigo Basilio, explica por qué huyó de la ordenación episcopal y qué exige el sacerdocio: el peso del cargo, las tentaciones del poder y de la vanidad, el cuidado de las almas y el arte de predicar. Traducción castellana directa de la versión inglesa de Stephens (Nicene and Post-Nicene Fathers).
Obra comentada · Patrística
Sobre el vestido y el adorno de las vírgenes
Cipriano de Cartago
El tratado de Cipriano a las vírgenes consagradas de Cartago: la disciplina como guardia de la esperanza, la gloria de la virginidad y la exigencia de que quien ha renunciado al mundo no se adorne como el mundo, aunque sea rica. Primer tratado latino sobre las vírgenes cristianas. Traducción castellana directa de la versión inglesa de Wallis (Ante-Nicene Fathers).
Obra comentada · Patrística
Sobre la continencia
Agustín de Hipona
Un discurso de Agustín sobre la virtud que, según él, solo Dios da: la continencia empieza en la «boca del corazón», dura mientras la carne desea contra el espíritu y se defiende, contra los maniqueos, con la bondad de la carne. Fecha discutida. Traducción castellana directa del inglés de C. L. Cornish (NPNF).
Obra comentada · Patrística
Sobre la doctrina cristiana
Agustín de Hipona
El manual de Agustín para entender y enseñar la Escritura: cosas y signos, el canon, las lenguas y las traducciones, lo literal y lo figurado, las reglas de Ticonio y la elocuencia del predicador. Empezado en 397 y terminado en 426; traducción castellana directa de la versión inglesa de J. F. Shaw (NPNF).
Obra comentada · Patrística
Sobre la encarnación del Verbo
Atanasio de Alejandría
Traducción íntegra y comentada del De incarnatione Verbi Dei de Atanasio de Alejandría: el argumento completo, de la creación por el Verbo a la divinización del hombre, con aparato editorial, notas y marcas de duda textual.
Obra comentada · Patrística
Sobre la oración
Orígenes
El tratado de Orígenes sobre la oración, escrito en Cesarea entre 232 y 235 para Ambrosio y Tatiana: por qué orar si Dios lo sabe todo, a quién se dirige la oración, el Padrenuestro comentado frase a frase y cómo orar. En traducción castellana directa de la versión inglesa atribuida a William A. Curtis.
Obra comentada · Patrística
Sobre la oración del Señor
Cipriano de Cartago
El comentario de Cipriano al Padrenuestro, petición por petición, con las reglas sobre cómo orar: en secreto, en común, en primera persona del plural, a las horas del día. Sigue y amplía el tratado de Tertuliano sobre la oración. Traducción castellana directa de la versión inglesa de Wallis (Ante-Nicene Fathers).
Obra comentada · Patrística
Sobre la prescripción de los herejes
Tertuliano
El tratado de Tertuliano contra todas las herejías: por qué no se discute con ellas desde las Escrituras, la regla de fe, la «prescripción» que da título a la obra y las iglesias que guardan lo recibido de los apóstoles. Cuarenta y cuatro capítulos en traducción castellana automática, directa del latín de la edición de Delphi.
Obra comentada · Patrística
Sobre la santa virginidad
Agustín de Hipona
La continuación que Agustín prometió a «Sobre el bien del matrimonio»: la virginidad consagrada es don de Dios y un bien mayor que el matrimonio, pero solo se guarda con humildad. Traducción castellana directa del inglés de C. L. Cornish (NPNF).
Obra comentada · Patrística
Sobre la Trinidad
Novaciano
Un tratado latino del siglo III que comenta la «regla de la verdad»: un solo Dios Padre, un Hijo que es hombre y también Dios, y el Espíritu Santo, contra quienes niegan al Hijo la carne, la divinidad o su distinción del Padre. Traducción castellana directa de la versión inglesa de las Ante-Nicene Fathers.
Obra comentada · Patrística
Sobre la unidad de la Iglesia
Cipriano de Cartago
El tratado con que Cipriano, obispo de Cartago, respondió en 251 a los cismas que siguieron a la persecución de Decio: la Iglesia es una como es uno el episcopado, y fuera de ella no hay salvación. Incluye el pasaje sobre la cátedra de Pedro cuyas dos versiones discute la crítica. Traducción castellana directa de la versión inglesa de Wallis (Ante-Nicene Fathers).
Obra comentada · Patrística
Sobre los caídos
Cipriano de Cartago
El tratado que Cipriano pronunció al volver a Cartago en 251: la paz ha vuelto, los confesores merecen honor, pero los que sacrificaron durante la persecución de Decio no pueden ser readmitidos sin penitencia. La fuente más directa sobre cómo vivió una iglesia la persecución y su día después. Traducción castellana directa de la versión inglesa de Wallis (Ante-Nicene Fathers).
Obra comentada · Patrística
Sobre los concilios de Rímini y Seleucia
Atanasio de Alejandría
Carta de Atanasio, en el destierro, sobre los concilios de Rímini y Seleucia (359): por qué se convocaron dos, la serie de credos con que sus adversarios fueron sustituyendo a Nicea y un llamamiento a quienes solo dudan de «consustancial». Traducción castellana directa de la versión inglesa del NPNF.
Obra comentada · Patrística
Sobre los principios
Orígenes
El primer tratado sistemático de teología cristiana, en la traducción latina de Rufino (por la inglesa de Crombie), con los dos tramos que se conservan en griego —el libre albedrío (III, 1) y la lectura de la Escritura (IV, 1–3)— traducidos del original y leídos en paralelo con Rufino.
Obra comentada · Patrística
Sobre Lucas 10:22 y Mateo 11:27
Atanasio de Alejandría
Traducción castellana directa de la edición de Philip Schaff (NPNF) del breve tratado de Atanasio sobre Lucas 10:22 y Mateo 11:27, contra quienes leían «todas las cosas me fueron entregadas» como prueba de que el Hijo no poseía antes lo que recibe.
Obra comentada · Patrística
Stromata
Clemente de Alejandría
Los Stromata de Clemente de Alejandría proponen una gnosis cristiana auténtica que integra fe y razón, Escritura y filosofía, como alternativa al gnosticismo herético.
Concepto · Patrística
Subordinacionismo: historia, teología y controversias contemporáneas
El subordinacionismo propone una jerarquía ontológica dentro de la Trinidad, donde el Hijo y el Espíritu son subordinados al Padre, generando controversias fundamentales sobre la naturaleza divina.
Obra comentada · Patrística
Súplica a favor de los cristianos
Atenágoras
La Súplica de Atenágoras, dirigida a los emperadores Marco Aurelio y Cómodo, defiende la fe cristiana contra acusaciones de ateísmo, canibalismo y relaciones incestuosas.
Guía de estudio · Moderna
Taller de exégesis crítica: cinco pasajes de Gálatas y cómo los trabajó Lightfoot
Cinco notas de un comentario técnico de 1865, el de J. B. Lightfoot a Gálatas: una variante textual en Gálatas 5,1 y la regla de Bengel, la palabra «alegoría» en Gálatas 4,24 y la comparación con Filón, los «hermanos del Señor» de Gálatas 1,19 y el testimonio de Jerónimo, el juicio de Lightfoot sobre los comentaristas antiguos, de Orígenes a Agustín, y el choque de Pedro y Pablo en Antioquía (Gálatas 2,11-14) leído por Jerónimo, Agustín, Calvino, la escuela de Tubinga y el propio Lightfoot. Con los textos de Lightfoot y de Calvino y referencias a Pelikan, Carter, Cain y a los editores de Baur.
Guía de estudio · Reforma
Taller de exégesis de la Reforma: seis pasajes y cómo los leyeron Lutero, Calvino y Whitaker
Seis lecturas reales de Lutero, Calvino y Whitaker: Efesios 5,32 y la palabra «misterio», la alegoría de Pablo en Gálatas 4, las aguas sobre el firmamento en Génesis 1, Oseas 11,1 y Mateo 2,15, el «por mí» de Gálatas 2,20 y las palabras «esto es mi cuerpo». Con los textos de los propios autores y los estudios de Pelikan, Carter y Klein, Blomberg y Hubbard.
Guía de estudio · Medieval
Taller de exégesis medieval: seis pasajes y cómo los leyeron los latinos
Seis lecturas reales de Gregorio Magno, Orígenes, Hugo de San Víctor, Agustín, Tomás de Aquino, Buenaventura y Honorio: Job 1,1 en tres sentidos, el arca de Noé leída por Orígenes y por Hugo, Marta y María en la Catena Aurea, un mismo símbolo en cuatro sentidos, el libro escrito por dentro y por fuera y los serafines como imagen de la Escritura. Con los textos de los propios autores y los estudios de Lubac y Moorhead.
Guía de estudio · Patrística
Taller de exégesis patrística: ocho pasajes y cómo los leyeron los Padres
Ocho lecturas reales de los Padres, de Ireneo a Crisóstomo, para ver cómo trabajaban: cómo decidía Agustín una puntuación de Juan 1,1, qué hizo Atanasio con Proverbios 8,22, cómo Orígenes trató las discrepancias entre los Evangelios y qué límite le puso a la alegoría. Con los textos de los propios Padres y los estudios de Young, Fairbairn, Carter y Boersma.
Perfil de autor · Patrística
Tertuliano de Cartago: regla de fe, disciplina y latín teológico
Tertuliano (c. 160–c. 220): lo que las fuentes permiten decir de su vida en Cartago, sus tres frentes (apología, herejías, disciplina), su fórmula trinitaria, su alma corpórea, su rigorismo y la discusión sobre su montanismo.
Obra comentada · Patrística
Tratados
Cipriano de Cartago
Los ocho tratados restantes de Cipriano en el orden de las Ante-Nicene Fathers: la respuesta al pagano Demetriano, la vanidad de los ídolos, la peste y la muerte, las obras y la limosna, la paciencia, los celos y la envidia, la exhortación al martirio y los tres libros de testimonios bíblicos para Quirino. Traducción castellana directa de la versión inglesa de Wallis.
Herejía · Moderna
Unicitarios: del modalismo antiguo al pentecostalismo «Oneness»
Los unicitarios son pentecostales que identifican al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo con un solo Dios llamado Jesús y bautizan en su nombre. La disputa nació en 1916, pero los textos con que se discutió son del siglo III: Hipólito, Tertuliano y Novaciano cuentan los mismos argumentos y sus respuestas.
Guía de estudio · Contemporánea
Uso ético de la inteligencia artificial
Exploración de los dilemas éticos del uso de la inteligencia artificial desde una perspectiva cristiana, considerando la dignidad humana, la responsabilidad moral y las implicaciones educativas.
Obra comentada · Patrística
Vida de Antonio
Atanasio de Alejandría
Traducción castellana directa de la edición de Philip Schaff (NPNF) de la biografía que la tradición atribuye a Atanasio: la vida de Antonio, el egipcio que lo dejó todo, vivió en tumbas, en un fuerte en ruinas y en un monte del desierto, discutió con demonios y con filósofos y murió, según el texto, a los 105 años.